|
新约读经一年一遍
圣经导读:太十二章 ⇩经文
00:00
--:--
导读摘要: 马太福音第十二章开始说到这位作王的基督为人所弃绝,特别在这一章说到弃绝的建立。说到国度的王被弃绝的因由,从外面来看,是主耶稣在安息日医治了病人,从而干犯了安息日的律法;但其内在的原因,乃是人不认识主耶稣,不认识人子是安息日的主。他们不知道主所顾到的,不是律法,而是祂所创造之人一切的需要,是他们所需要的真安息。同时,主耶稣也借着引用约拿书所记载约拿的神迹,而启示基督要从以色列人转向外邦人,并要埋在地心里三日三夜,然后从死人中复活,成了这世代叫人得救的神迹(兆头)。借着相信并接受这一神迹,我们就能够经历神的救恩。 问题: 1、人因什么缘故弃绝主耶稣?这弃绝的结果是什么? 2、法利赛人称主是靠着鬼王别西卜赶鬼。这“别西卜”是指什么?为什么说这是对国度之王弃绝的极峰? 3、主所说的“比约拿更大的”和“比所罗门更大的”是指什么? 经文阅读 ⇧导读
00:00
--:--
马太福音第十二章 1那时,耶稣在安息日从麦地经过,祂的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。
2法利赛人看见,就对祂说,看哪,你的门徒在作安息日不可作的事。
3耶稣却对他们说,大卫和跟从他的人饥饿之时所作的,你们没有念过么?
4他怎样进了神的殿,他们且吃了陈设饼,就是他不可吃,跟从他的人也不可吃,惟独祭司才可吃的。
5再者,律法上记着,当安息日,祭司在殿里渎犯了安息日,还是没有罪,你们没有念过么?
6但我告诉你们,在这里有比殿更大的。
7还有,你们若明白什么是“我要的是怜悯,不是祭祀,”就不会定无罪的为有罪了。
8因为人子是安息日的主。
9于是耶稣离开那里,进了他们的会堂;
10看哪,有一个人枯干了一只手;有人问耶稣说,在安息日可以治病么?为的是要控告祂。
11祂对他们说,你们中间谁有一只羊,若在安息日掉在坑里,不把它抓住拉上来?
12人比羊贵重多了;所以在安息日可以行善。
13于是祂对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原,像另一只手那样的康健。
14但法利赛人出去,商议怎样抵挡祂,为要除灭祂。
15耶稣知道了,就离开那里。有许多人跟着祂,祂把他们都治好了,
16又嘱咐他们,不要显扬祂。
17这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,
18“看哪,我的仆人,我所拣选,我所爱,我魂所喜悦的;我要将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。
19祂不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见祂的声音。
20压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭,直到祂施行公理,至于得胜。
21外邦人都要仰望祂的名。”
22当下,有一个鬼附、又瞎又哑的人,被带到耶稣那里;耶稣就治好了他,以致那哑巴又说话,又看见。
23所有的群众都惊奇,说,莫非这是大卫的子孙么?
24法利赛人听见了,却说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜。
25耶稣知道他们的心意,就对他们说,凡国自相分争,必至荒凉;凡城或家自相分争,也难站住。
26若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?
27我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠着谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
28我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
29人怎能进壮者家里,抢夺他的家具?除非先捆绑那壮者,才能洗劫他的家。
30不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。
31所以我告诉你们,人一切的罪和亵渎,都能得赦免;惟独亵渎那灵,不能得赦免。
32并且无论谁说话抵挡人子,他都能得赦免;但无论谁说话抵挡圣灵,无论在今世,或是在来世,他都不能得赦免。
33或说树好,果子就好;或说树坏,果子也坏;树总是凭果子认出来的。
34毒蛇之种,你们既是恶的,怎能说出善来?因为心里所充满的,口里就说出来。
35善人从他所存的善,发出善来;恶人从他所存的恶,发出恶来。
36我还告诉你们,人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。
37因为要凭你的话,称你为义;也要凭你的话,定你有罪。
38当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说,夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。
39耶稣回答他们说,邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了申言者约拿的神迹以外,再没有神迹给它。
40因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中,人子也必照样三日三夜在地心里。
41在审判的时候,尼尼微人要同这世代站起来,并要定这世代的罪,因为他们听了约拿所传扬的,就悔改了。看哪,在这里有比约拿更大的。
42在审判的时候,南方的女王要同这世代起来,并要定这世代的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。
|


