就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；

他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。

凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

　悔改，主要的是在心思里；相信，主要的是在心里（罗十9）。相信是信入我们所信的事，并将所信的事接受到我们里面。相信福音主要的是相信奴仆救主（徒十六31）。相信祂乃是信入祂（约三15~16），并将祂接受到我们里面（约一12），使我们与祂有生机的联结。这样在基督里的信（加三22），是神借着我们听见福音真理的话（罗十17，弗一13）所赐给我们的。这信带我们进入福音一切的福分里（加三14），因此对我们是宝贵的（彼后一1）。要得着这样宝贵的信，需要先有悔改。见十六16注1。

作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。

又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。

　陈设饼，直译，面饼。陈设饼就是面饼，意指神的同在，神的面，乃是事奉之祭司的生命供应（参林后二10，四6~7，三18）。在我们的经历中，神同在的实际乃是在我们灵里的那灵（提后四22，参林后三17），而那灵也是基督作为生命之饼的实际（约六33，51上，63）。

　桌子上的饼称为面饼，因为桌子是设立在神面前，就是在祂的同在中，离约柜不远。吗哪是让所有在帐幕院子外面，旷野里的百姓收集的，而神同在的饼只给在帐幕里面，圣所内神面前的祭司享受（四十22~23，来九2，利二四9）。吗哪预表基督作神子民生命的供应，为着他们的生活（见十六19注1）；桌子上的饼预表基督作神祭司的生命供应，使他们不仅能生活，也能事奉神。这饼指明神的子民不该再凭自己而活，乃该凭基督作他们的生命和生命的供应而活（约六57）。
　　陈设饼在献给耶和华的火祭中是至圣的（利二四7，9），表征信徒对基督享受的富余，献给神作祂的食物，使祂得着满足。神使所献的一些饼分出来，带到圣所里，摆列并陈设在桌子上，作事奉之祭司的食物。

你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。

　如31~36节所描述，灯台包含底座、中央的干和其两侧的三对枝子。在每一对枝子下面有一个花萼，托着干上的两个枝子。在每个枝子上有三个杯，形状像杏花；每一个杯由花萼（花朵底部如叶状的青绿部分）和花苞组成。整朵花，包括花萼与花苞，乃是一个杯，形状像杏花。灯台上有二十五个花萼（每对枝子的底部有一个，六个枝子上各有三个，干上有四个，）以及二十二个花苞（每对枝子底部的三个花萼没有花苞）。这里神圣的思想乃是：灯台实际上是一棵正在生长的活树，有花萼，也有花苞。
　　灯台表征具体化身并彰显出来的三一神。灯台纯金的本质（31），表征父神的神圣性情；灯台的形状，表征子神作父神的具体化身（约十四9~11上，林后四4下，西一15，二9）；而七个灯盏（37），表征灵神乃是神的七灵，为着父在子里七倍加强的彰显（启四5，五6）。本章的灯台，表征基督是三一神的具体化身和彰显，凭七灯，就是神的七灵而照耀（西二9，太四16，约一4~9）；王上七49的灯台，表征扩大的基督；亚四的灯台，表征以色列国作神照耀的见证，乃是凭七倍加强赐生命的灵作基督的实际（亚四2，6，10，启五6）；启一的灯台，表征众地方召会是基督的复制和那灵的翻版（启一11~12，20）。圣经中一切灯台的终极完成和集大成，乃是新耶路撒冷这终极、独一、永远的金灯台，有基督作灯，神作光，在基督里并透过城照耀，使三一神在永世里得着彰显（启二一11，18，23，二二5）。见启一12注3。
　　灯台在陈设饼的桌子之后启示出来（23~30），指明作生命供应（由桌子所表征）的基督，成了我们生命的光（约一4，八12），由灯台所表征。灯台在圣所里与桌子相对，并且靠近约柜（二六34~35），指明在召会里，真理的光（约壹一5~6）和生命的供应必须彼此相符，互相平衡，以担负基督作神的见证。在制作并摆设帐幕的器物时，香坛是随着灯台（三七23~25，四十24~27），指明基督在复活里作为神圣之光的照耀，引领我们在与神交通的祷告中，享受基督作复活的馨香。灯台的光指引我们享受基督作生命的供应，也引导我们进入至圣所，极深的享受基督作神的见证同施恩的宝座（见10注2与17注1）。

　灯台及其一切器具是一他连得（约一百磅）的纯金，表征基督作为灯台，在复活里照耀神圣的光，是充分且完全有分量的（约七45~46，十八37~38，参林后四17，提前二2）。灯台的尺寸没有记载，表征基督的神性和祂所照耀的光，是无法测度的（参约三34）。