祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。

那里若有平安之子，你们的平安就必临到那家；不然，平安就归与你们了。

　主差遣门徒去传福音，是要他们到各城各地方去，登门访问人。这可作为我们今天出去挨家叩门访问人传福音的印证。主打发门徒，像羊羔进入狼群（3）。但在这狼群中间，有神所拣选的平安之子，就是主所关心的羊（太九36）和祂所要收割的庄稼（2，太九37~38）。这些属主的羊和庄稼散杂在狼群中，需要主的门徒去到狼群中，把他们一家一家的找出来，施以收割。今天也是这样。这种出去到各处登门造访式的传福音，乃是主所命定的，与今日宗教式的大集会布道迥然不同。

以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，

　在民数记所描绘的图画中，神的行动是在约柜连同帐幕里，就是在作神具体化身的基督（西二9）这位神、人调和的神人（见出二五11注1），连同作神地上居所的召会里（林前三16，弗二21~22，提前三15）；召会乃是基督的扩大，扩增（见出二六15注）。民数记的图画表明，三一神与祂所拣选的人调和一起成为一个实体，使神能在地上行动并征服祂的仇敌，为要重新得着这地，以完成祂永远的定旨（参徒一8）。

你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。

　以色列人组成争战的军队，是按他们的家族（宗族）和首领被数点（1~16），就是按生命的源头（参林前四15）和生命的交通（约壹一3），在生命的领导（权柄）之下（参来十三17）被数点；并且照他们的年龄（20~46），就是照生命上的成熟（参约壹二13）被数点。以色列人要被数点，就需要在他们宗族生命的交通里，也必须在生命里长大达到成熟。

以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营。

　或，离会幕稍远。以色列人对着会幕安营，指明神的见证—帐幕内的约柜，包含作神见证的律法（出二五16）—乃是他们惟一的中心和目标（见出二十1注1与二五10注2）。这表征作神具体化身的基督，是神子民的中心与目标；他们的行程和争战，都是为着神的见证。
　　以色列人在会幕四围安营，指明他们组成军队，为着护卫神的见证而争战；神的见证就是帐幕里的约柜，预表基督和祂的身体召会，是成为肉体与具体化身的神。同样，今天召会正为着护卫成为肉体的神而争战。神自己不需要护卫，但具体化身的神，需要借着召会这组成并配搭之身体的争战而得着护卫（太十六18与注6，约一14与注2，弗六10~20与11注2二段）。