我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。

你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；

　深渊将阴间分为两部分：快乐的部分，即亚伯拉罕、拉撒路和一切得救圣徒所在之处（22）；痛苦的部分，即财主和一切灭亡的罪人所在之处（23上，28）。两部分彼此隔绝，没有桥梁通着。但两部分的人能彼此看见，甚至彼此交谈（23~25）。

亚伯拉罕说，他们有摩西和申言者可以听从。

　指摩西的律法和申言者的书（参16），即神的话（太四4）。人是否听从神的话，要断定他是得救，还是灭亡。讨饭者得救不是因他贫穷，乃是因他听从神的话（约五24，弗一13）。财主灭亡不是因他富有，乃是因他弃绝神的话（徒十三46）。

1 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
2 这些女子邀百姓来，给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。
3 以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
4 耶和华对摩西说，将百姓中所有的族长，在我耶和华面前对着日头悬挂，使我耶和华的烈怒可以从以色列人转消。
5 于是摩西对以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。
6 摩西和以色列人全会众正在会幕门口哭泣的时候，有以色列人中的一个人，竟然当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄们那里。
7 祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，
8 跟随那以色列人进内棚去，将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中的瘟疫就止息了。
9 那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
10 耶和华对摩西说，
11 祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我的怒气从以色列人转消；因他在他们中间，以我的妒忌妒忌他们，使我不在妒忌中把他们除灭。
12 因此，你要说，我将我平安的约赐给他；
13 这约要给他和他的后裔，作永远祭司职任的约；因他为神起了妒忌，为以色列人遮罪。
14 那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。
15 那被杀的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿；这苏珥是米甸一个宗族的首领。
16 耶和华对摩西说，
17 你要扰害米甸人，击杀他们；
18 因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上，并在他们的姊妹，米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们；这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了。

1 瘟疫之后，耶和华对摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说，
2 你们要将以色列人全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以上能出去打仗的，计算总数。
3 于是摩西和祭司以利亚撒，在摩押平原与耶利哥相对的约但河边，向以色列人说，
4 要将你们中间从二十岁以上的，计算总数；这是照耶和华所吩咐摩西的。从埃及地出来的以色列人如下：
5 以色列的长子是流便。流便的众子，属哈诺的，有哈诺家族；属法路的，有法路家族；
6 属希斯伦的，有希斯伦家族；属迦米的，有迦米家族。
7 这些是流便的各家族；他们中间被数点的，有四万三千七百三十名。
8 法路的儿子是以利押。
9 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰原是会众中选召的，在可拉一党向耶和华争闹的时候，也随伙向摩西、亚伦争闹；
10 地便开口，把他们和可拉一同吞灭，可拉一党就都死了；那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。
11 然而可拉的众子没有死亡。
12 西缅的众子按着家族，属尼母利的，有尼母利家族；属雅悯的，有雅悯家族；属雅斤的，有雅斤家族；
13 属谢拉的，有谢拉家族；属扫罗的，有扫罗家族。
14 这些是西缅的各家族，共有二万二千二百名。
15 迦得的众子按着家族，属洗分的，有洗分家族；属哈基的，有哈基家族；属书尼的，有书尼家族；
16 属阿斯尼的，有阿斯尼家族；属以利的，有以利家族；
17 属亚律的，有亚律家族；属亚列利的，有亚列利家族。
18 这些是迦得子孙的各家族，照他们中间被数点的，有四万零五百名。
19 犹大的儿子是珥和俄南；珥和俄南死在迦南地。
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1 属约瑟儿子玛拿西各家族的，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；她们近前来，
2 站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说，
3 我们的父亲死在旷野，他没有在可拉一党中，随从他们聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。
4 为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他家族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中，给我们产业。
5 于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。
6 耶和华对摩西说，
7 西罗非哈的女儿说得有理。你一定要在她们父亲的弟兄中，把地业给她们作产业；要将她们父亲的产业归给她们。
8 你也要对以色列人说，人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。
9 他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。
10 他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。
11 他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他家族中最近的亲属，他便要得为业。这要作以色列人判断的律例，是照耶和华所吩咐摩西的。
12 耶和华对摩西说，你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。
13 看了以后，你也必归到你本民那里，像你哥哥亚伦一样；
14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的话，没有在涌水之处，在会众眼前尊我为圣（这水就是在寻的旷野，加低斯米利巴的水）。
15 摩西对耶和华说，
16 愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，
17 可以在他们面前出入，也可以引领他们出入，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。
18 耶和华对摩西说，你要将嫩的儿子约书亚领来，这人里面有神的灵；你要按手在他头上，
19 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，在他们眼前嘱咐他，
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那时遭瘟疫死的，有二万四千人。

　瘟疫是对神百姓的洁净，是一种筛除，对付他们中间的掺杂（参十一4）。以色列的历史既是召会完整的预表（林前九24~十11），因此，以色列人中间的掺杂预表召会里的掺杂（参徒四32~五11，提前一20，提后二17~21，四10，14~15）。神用祂子民中间的失败和风波，洁净他们脱离掺杂。神也使用祂所拣选、救赎之民所遭受的阻挠作凭借，使他们谦卑，并在他们与祂同行的路程中试验他们（申八2）。本章里的惩罚，是以色列人进美地之前末了的一次洁净。

你们要将以色列人全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以上能出去打仗的，计算总数。

　在本章，重新数点神的子民，紧接在借着瘟疫洁除行淫乱者和拜偶像者（二五9）之后。头一次数点是在西乃的旷野（一1~2）；重新数点是在摩押平原与耶利哥相对的约但河边（3，63），就是在美地的入口。头一次数点是为了编组成军（一3），重新数点是为了承受土地，表征借着争战而有对基督的享受（53）。

属约瑟儿子玛拿西各家族的，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；她们近前来，

　西罗非哈的五个女儿，预表所有在基督里的信徒在神眼中乃是女性，是较软弱的（彼前三7）。因此她们的请求（4），是为着我们众人的。西罗非哈的女儿为要保留她们父亲的名和产业在其支派之内，就采取交通的路，接触她们较刚强的亲族（4）。同样的原则适用于召会生活中较软弱的信徒该如何持守对基督的享受。

为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他家族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中，给我们产业。

　按预表，西罗非哈的女儿渴望得着父亲的产业，表征渴望承受神的恩典，就是承受基督作神所赐给我们的恩典（西一12，约一17）。这样重看神圣的产业，是讨神喜悦的。