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包罗万有的“三明治”
  请我们先祷告
  主,我们需要你再向我们说新的话。主,怜悯我们,作我们的大祭司,就是那容易为我们软弱的感觉所摸着的一位。主,牧养我们,照顾我们!
  诗歌:217♫
  何等荣耀,何等福气,真理圣灵在我心,见证救主,启示真理,光照、安慰并指引。
  充满我!充满我!愿主圣灵充满我;
  将我倒空,将我剥夺,愿主圣灵充满我。重点经节:徒十44~48
  彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。
  那些奉割礼,和彼得同来的信徒,因圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上,就都惊奇;
  于是彼得说,这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止他们在水里受浸?
  就吩咐他们在耶稣基督的名里受浸。他们又请彼得住了一些日子。
  生命供应
  基督的成为肉体、复活、升天、将那灵吹到门徒里面、以及将那灵浇灌在门徒身上,原则都是一样。不是说每当有人相信主耶稣,祂就必须将那灵吹到那人里面,或是将那灵浇灌在他身上。将那灵吹到信徒里面,已经在约翰二十章一次永远的成就了。同样的原则,身体的头基督已经一次永远的将祂所有的信徒,就是祂身体的每一肢体,分作两步浸到那灵里。第一步是在-约翰五旬节那天,把犹太的信徒浸在圣灵里。第二步是在哥尼流家里,把外邦的信徒浸在圣灵里。
  我们可以用三明治的制作与食用为例,说明成为肉体、钉十字架、复活、素质之灵的吹进门徒里面、升天、以及经纶之灵的浇灌,今天如何应用到我们身上。我们作三明治,会拿两片面包,涂上美乃滋,再放上火鸡肉、乳酪、蕃茄、生菜。我们作三明治时是一步一步的作。但我们吃三明治时,不是先吃面包,然后吃火鸡肉,再吃其他的东西。我们乃是同时将三明治所有的成分吃进去。同样的,基督的成为肉体、钉十字架、复活、成为那灵吹入人里面、升天、浇灌那灵这六件事,也是同时应用到我们身上。这六件事在完成时是一步一步的,在应用到我们身上时却是同时的。以三明治为例,我们可以说成为肉体是面包,钉十字架是火鸡肉,而复活、吹那灵、升天、浇灌那灵是其他各种成分。我们来吃这包罗万有的“三明治”,不是先“吃”成为肉体的“面包”,再吃钉十字架的“火鸡肉”,乃是同时吃整个三明治。我们不考虑哪一项在先,哪一项在后。
  因此,如果有人问你受了圣灵没有,你该勇敢的回答:“不错,我确实受了圣灵!”我们这样回答的时候需要了解,事实上我们一千九百多年以前就受了圣灵,现今我们正逐日凭信享受这灵(使徒行传生命读经,二八九,二九四,二九六页)。
  问答:
  1、 圣灵的浸如何完成?(参读 徒二4注2第二段。)
  2、 门徒为何需要在素质的一面及经纶的一面被那灵充满?(参读 徒二4注2 第一段。)
  3、 如何喂养主的小羊?(参读 徒二38注8。)
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真理要点:
  所罗门借着神所给的恩赐,对神所赐________的享受达到_______水平。然而,因着他属灵生命的成熟度量很小,放纵情欲不受约束,就从神经纶之美地的享受截断。他的父亲大卫,一个_______的人,因这同样粗鄙且丑恶的罪而失败。这导致神选民中间历世历代的_______与_______。至终,他们失去神所赐之地,在外邦拜偶像之地成为俘虏。这对我们该是何等的警戒和警示!我们必须谨慎,在_______上甚至一点失败,也会破坏________,扼杀召会生活光辉的一面。(参王上十一43注1第三段)
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