注² 　保罗第一次出外尽职的旅程，开始于此，结束于十四27。

注¹ 　巴拿巴和扫罗不是去参加犹太会堂的聚集，乃是利用他们的聚集宣传神的话，正如主在地上尽职时所行的（太四23，路四16）。见14注1。

注² 　见雅二2注1。

注¹ 　当时居比路是罗马帝国一议院辖省，其地方政府的首长该是省长。

注¹ 　是客观的信仰，指在基督里的信徒所信福音的内容（见提前一1注1二段）。

注¹ 　名字的改变可指明生命的改变。无论如何，保罗自从在这里被圣灵充溢以后，在使徒的职事上是一路领头。

注² 　指在外面为着能力的充溢。见二4注2。

注¹ 　见彼后二15注1。

注¹ 　根据十五38，约翰离开的原因必是消极的，因此使保罗和他的同伴不受鼓舞。但在保罗后期的职事里，他得着恢复，回到保罗身边（西四10~11，提后四11）。

注¹ 　使徒在安息日到会堂去，目的不是守安息日，乃是抓住机会传福音（见5注1）。

注¹ 　见一16注1。

注¹ 　见七26注1。

注² 　寻求神的外邦人。

注¹ 　另有古卷作，容忍他们。

注¹ 　四百五十年是从百姓出埃及（17），直到申言者撒母耳的时候（20），也就是大卫完全掌权，治理全以色列国的时候（撒下五3~5，参士十一26，王上六1）。

注¹ 　大卫是合乎神心的人，意即不仅合乎神的话，也合乎神的心愿。这样的人必实行神一切的旨意。

注¹ 　直译，在祂进来的面容以前。此乃希伯来用语。

注² 　见可一4注3。

注¹ 　意暗自想像，或，臆测。

注¹ 　见一16注1。

注² 　见16注2。

注¹ 　直译，声音。

注² 　即定祂死罪（路二四20）。

注¹ 　直译，树。

注¹ 　见二24注1。

注¹ 　复活对那人耶稣乃是出生。在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子（罗八29）。祂从永远就是神的独生子（约一18，三16）。成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为长子。

注¹ 　那圣的，原文是复数；同字（单数）在下节指圣者。这不是圣别的常用字，乃是相当于希伯来文的chesed，克沙得，在赛五五3，以及七十士希腊文译本和钦定英文译本在代下六42，诗八九1，都译为怜悯。诗八九1的怜悯（复数），与19节的圣者（单数）同字根。这位圣者就是大卫的后裔基督，神的怜悯都集中在祂身上，并借祂输送出去。因此，大卫那圣的，那可靠的，就是指复活的基督。这由上下文，特别是下节“你的圣者”和赛五五3以下的经文，完全得到证实。

注² 　见路一75注1。下节者同。

注¹ 　直译，给。

注¹ 　这指明大卫掌权作王，乃是在神的旨意中，服事他那一代的人。

注² 　直译，加到。

注¹ 　见二24注1。

注¹ 　见一16注1。

注² 　原文，复数。

注¹ 　靠，直译，在……里面。

注¹ 　靠，直译，在……里面。

注² 　罪得赦免是消极的（38），使我们从定罪得释放；得称义是积极的，使我们与神和好，蒙神悦纳。

注¹ 　见二10注1。

注² 　见十一23注1。

注¹ 　人弃绝神的话，就证明他断定自己不配得永远的生命。见48注1。

注¹ 　这话引自赛四九6，指基督是神的仆人，被神立为外邦人的光，叫祂施行神的救恩直到地极。使徒保罗因为在实施神在基督里的救恩上与基督是一，在他尽职传福音，因着犹太人的弃绝，福音转向外邦人时，就将这预言的话应用在自己身上。主在地上尽职时，在路四24~27，曾对顽固的犹太人说过同样的事。

注² 　直译，为着救恩。

注¹ 　或，命定。人弃绝福音，证明他不配得永远的生命（46）；人信福音，证明他是蒙神指定或命定得永远的生命。神命定或指定人得救，是出于祂自己的主宰。然而，祂仍给人自由的意志。人要信或弃绝神的救恩，在于他自己的决定。

注¹ 　希腊文，pleroo，浦利路，在里面充满。见二4注2。这是圣灵在里面素质一面的充满，是为着生命，不是为着能力。喜乐是生命的事，不是能力的事，证明这一点。

注¹ 　所罗门的堕落乃在于放纵情欲，宠爱许多外邦女子（1~3）；在于离弃曾两次向他显现的神（9下）；并在于受他所宠爱外邦女子的引诱，去敬拜外邦偶像（4~8）。

注¹ 　即外邦人敬拜偶像之处。当以色列人进入并据有迦南地，神命令他们拆毁列国一切的邱坛（民三三52）。在此，所罗门，就是那照着神的渴望，在神子民一的立场上建造圣殿者，带头再次建筑邱坛。这些邱坛与淫乱和敬拜偶像有关。所罗门建筑邱坛，特别与他放纵情欲，宠爱许多外邦女子有关。见十二31注1。

注¹ 　所罗门堕落后，神进来惩罚并管教他。神向所罗门发怒，定意要将他的国撕去，赐给他的臣仆（9~13）。然而，为着大卫的缘故，神不在所罗门活着的日子行这事，却要在他儿子的日子行这事（12，34）。此外，为着大卫和神所选择耶路撒冷的缘故，神仍然为所罗门的儿子保留一个支派（13，32~33，35~36）。

注¹ 　神选民的国分裂为二：两个支派的南国，犹大国，以及十个支派的北国，以色列国（30~32）。犹大是真正的国，以色列是背道的分裂。神选民中间的分裂导致混乱，混乱总是伴随分裂（创十一7~9）。见太一7注1。

注¹ 　即城堡。

注¹ 　直译，他。

注¹ 　直译，魂。