你们说什么呢?阿利路亚!荣耀,荣耀,阿利路亚!荣耀,荣耀,阿利路亚!荣耀,荣耀,阿利路亚!基督现在是我的生命,阿们。弟兄们,让我们来读第七篇信息的篇题。让我们用这一次训练的负担来读这篇信息的篇题。来读总题:从新耶路撒冷看基督徒生活与召会生活的各面。第七篇:三一神作我们的构成、存在、享受、生活和彰显。三一神作我们的构成,作我们的存在,我们的享受,我们的生活和我们的彰显。
我们要唱一首诗歌,六百〇八首的副歌来作这篇信息的诗歌。三一之神,作了我的一切!何等奇妙!何等荣耀!(中文四百四十七首)神圣成分,我能取用不竭!何等高超!何等逍遥!弟兄们,我们要率先让三一神成为我们的一切。感谢主,我们在这个周末,我们的主日擘饼并不是宗教仪式,乃是提醒我们三一神要作我们的一切。我们要祂首先成为我们的构成,所以我们众人都能够成为小新耶路撒冷的雏形,在众地方召会里能够成为新耶路撒冷,尽可能的成为终极完成于新耶路撒冷。新,阿们。惟有基督是新。
弟兄们,进入纲要以前,我要说到三件事。一,站在陈实弟兄昨天所说的事上,整本圣经最大的表号就是新耶路撒冷。这是管制并指引我们的异象,在整本圣经里管制并指引的异象,这个异象拯救我们脱离迷信的那不正确的“死后上天堂,有天上华厦”这样的思想。异象,新耶路撒冷的异象是伟大的,是可畏的。新耶路撒冷是个生机体。由这经过过程并终极完成的三一神与祂所救赎、重生、变化、荣化之三部份人的调和和合并,所以我们能够成为人而神的合并,又成为属人又神圣的生机体,成为团体的生机体,能成为那灵与新妇这对佳偶,这对配偶。所以,弟兄们,我们要有这管制的异象,新耶路撒冷这管制的异象,并看见这神圣又属人的合并这生机体。
这异象连同新耶路撒冷一切的细节要指引并管制我们基督徒生活的每个方面和召会生活的每方面,所以使我们能够与主配合来作出。我非常珍赏陈弟兄所说的,就是“作出”。弟兄们,你相不相信,即使在这三天内也会有一点作出?这是个美妙的训练,我们要继续受训,来看见,被这异象所管制,并且与主配合来作出新耶路撒冷,在我们基督徒生活和召会生活作出新耶路撒冷,为着终极完成于新耶路撒冷。
这是为了使万有归一于一个元首之下,我们已经与祂联结、调和、合并,与这位三一神。祂是神,祂是生命,祂是一,祂就是那秩序,在祂以外就只有死、黑暗、分裂和混乱,感谢主!我们能够成为那班人,一直留在三一神分赐里的人,被归一在一个元首之下,从一切崩溃的乱堆中被归一,从死亡,从那些讲理由,从那些抱怨,从分裂,从竞争里面蒙拯救,进入这荣耀三一神自己这荣耀的一里。阿们!
弟兄们,第二,
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
,“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”我在公会里的时候,我听到这一节圣经,常常被用在作为祝福的话,聚会的末了。我这个年轻人听到这个话,里面就很快乐,现在我能够离开会场了,我要去踢足球,我要去打棒球了,我要去作这作那了,这才有意思。但是,弟兄姊妹,没有姊妹,弟兄,我们是要作新妇,没错。弟兄们,这不是祝福的话而已,这是个提醒,这是这卷书的结语,哥林多后书这卷书的结语。有许多这样的话,但这样的一节告诉我们,要留在分赐里,要驻留在对三一神的经历和享受里,来作你的构成、存在、享受、生活并你的彰显。所以,这不是一个道别的祝福,这是提醒我们,要留在分赐里,留在这作出新耶路撒冷的情形里,作为我们的构成。祂现在经过过程,成为一个分赐的三一神。阿们。所以,这一节事实上不是一个祝福的话,而是个提醒,要留在恩典里,留在爱里,留在交通里,好作出新耶路撒冷,在你的基督徒生活和召会生活里作出新耶路撒冷。
第三个,我所摸着的点,就是昨天晚上弟兄的话。
约翰三章1 但有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
2 这人夜里来到耶稣那里,对祂说,拉比,我们知道你是从神那里来作教师的,因为你所行的这些神迹,若没有神同在,无人能行。
3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
4 尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?
5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
7 我说,你们必须重生,你不要以为希奇。
8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从那灵生的,就是这样。
9 尼哥底母问祂说,怎能有这事?
10 耶稣回答说,你是以色列的教师,还不明白这事么?
11 我实实在在地告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的,你们却不领受我们的见证。
12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若对你们说天上的事,你们如何能信?
13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。
14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
17 因为神差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,乃是要叫世人借祂得救。
18 信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信入神独生子的名。
19 光来到世上,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。
阅读更多> 、
四章1 那时,主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多,
2 (其实不是耶稣亲自施浸,乃是祂的门徒施浸,)
3 祂就离开犹太,又往加利利去,
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地,
6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
7 有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
8 原来祂的门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
10 耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
11 妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从哪里得活水?
12 我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?
13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;
14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
15 妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
16 耶稣说,你去叫你的丈夫,然后到这里来。
17 妇人回答说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的;
18 因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。
19 妇人说,先生,我看出你是申言者。
阅读更多> ,主对尼哥底母说到重生的事。但是祂在那里说到重生,那是对三一神,与-约翰三一神联结、调和合并一个最基础的经历,起初的经历。但在这一章里,他提到重生的目的,就是-约翰三一神必须得着扩增,成为团体的生机体。这团体的生机体在
29你们来看,有一个人将我素来所行的一切事,都给我说出来了,这岂不就是基督么?
节,
三29娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
节就是新妇。娶新妇的就是新郎。所以,重生的目的就是新耶路撒冷,阿们。
然后,再下一章,祂帮助这不道德的妇人来喝生命的水。凡喝这水的,在他里面要成为泉源,直涌入永远的生命,这就是-约翰三一神分赐到我们里面。联结、调和与合并,将祂作到我们里面,好叫我们能作出新耶路撒冷,阿们。所以,
约翰四章1 那时,主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多,
2 (其实不是耶稣亲自施浸,乃是祂的门徒施浸,)
3 祂就离开犹太,又往加利利去,
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地,
6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
7 有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
8 原来祂的门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
10 耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
11 妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从哪里得活水?
12 我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?
13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;
14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
15 妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
16 耶稣说,你去叫你的丈夫,然后到这里来。
17 妇人回答说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的;
18 因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。
19 妇人说,先生,我看出你是申言者。
阅读更多> ,祂在告诉我们,这最不道德的妇人……。祂心中的负担,昨天晚上陈实弟兄说到,主恢复的目标就是新耶路撒冷。这是管制我们清楚的异象,这是全本圣经最大的表号。我们看见了这事,主现在对准这个目标,祂个人的对付我们,个人的对付,个人的对待尼哥底母、这不道德的妇人,祂的负担、祂的目标就是新耶路撒冷。阿们。
壹
建造圣城的三种宝贵材料,表征三一神乃是新耶路撒冷三一的构成—
启二一18~2118
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
21
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
:
我相信,弟兄们,我大部份的时间或者我时间里面绝大的部份要用在第一大点,但是我要竭力的与主成为一灵。所以,我们看见,来看为着建造圣城的三种宝贵材料,是表征三一神乃是新耶路撒冷三一的构成。这些的经节,二十一章18~21,清楚的带出这样的想法,看见金、珍珠和宝石,是很清楚的看见。新耶路撒冷是充满的并浸透的三一神。处处都可以看见三一神,不只是三一神,而是与人联结、调和、合并的三一神。
一
金表征父神的圣别性情,作为神生机建造的基础—18、21节:
感谢主,我们的定命不是一个无生命、属天的华厦,那个物质的华厦,而是神圣又属人的生机体那个合并。所以这是宝贵的一句话。金是父神神圣的性情,作神生机建造的基础,生机建造的基础。非常的宝贵。所以,弟兄们,我非常摸着,每天早上我们起床,都要有这个基础,我希望我们众人今天早上都有这个基础,起床就有份于神圣的性情。阿们!很容易,早上起床的时候,尝到其他所有的事物,特别是今天这个电子的时代,但是我们早上起床要立下这个基础。与三一神联结、调和来享受祂,以祂以这个金为我们一天的开始。阿们。
所以,这生机的建造是联结、调和、合并。弟兄们,这是不是不得了呢?圣经给我们看见了一对的夫妇,这神与人联结、调和与合并,相互内住,完全在另一个里面。为着让祂能够得着荣耀。这就是答应了主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告,“父,使他们成为一。”
1
我们必须有份于神圣别、神圣的性情,就是新耶路撒冷神圣的元素,并被其构成—
弗一4就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
,
彼后一4借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
。
这里有两节,
弗一4就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
,这里说,神拣选了我们,使我们成为圣别。告诉你身旁的人,神已经拣选了你,叫你成为金的。这就是我们的定命,我们的定命就是被构成,被三一神和祂神圣的性情所构成。
然后
彼后一4借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
,是很宝贵的一节,指明主要我们成为有分的人,有分祂神圣的性情。有分不是观看,是有分者。有分祂神圣的性情,借着又宝贵又极大的应许,又宝贵又极大的应许。弟兄们,整本圣经都是祂的应许,就是一本应许的书,我非常地珍赏,到处都是应许。李弟兄作过这个比喻,举这个例子,请听,借着神的应许,我们就能够享受神圣的性情作到我们里面,作我们内在的元素。
腓立比四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> 6~7节,那里说到,不要挂虑,应当一无挂虑。许多人为着挂虑而烦恼。但是这里说,“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。”弟兄们,下一节怎么说呢?凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这意思就是,-腓立比三一神是纯洁者,是公义的,是美的,是圣的,被作到我们的所是里了。祂作到你里面,你就成为有分祂性情的人,甚至是借着作这样一个满了忧虑的人。只要你把你的挂虑向祂敞开,主要将你的挂虑转化成金。这是何等的交易,何等的划算。赞美主!祂要将你的挂虑转成黄金,但是需要你不断地与祂有交通,有交谈,使祂能够不断地用祂自己来构成我们,使我们有分祂神圣又黄金的性情。我喜欢这个,太宝贵了。这些经节说到我们的应许,我们能够对付忧虑,能够有份于神圣的性情。你有忧愁,享受金对你来说就很重要。如果你在挂虑中,你就要享受神圣的性情。你支取这样的一个应许,能够一无挂虑。请听,李弟兄说,挂虑袭击你,你就说:“主耶稣,
腓立比书四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> 6~7节。”有的时候,我大声呼喊这六节,跟我们身旁的人大声呼喊这一节,应当一无挂虑,
腓四6应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
,“应当一无挂虑,只要凡是借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神,”将你所要的告诉神,就是把你所要的跟祂讲。如果你挂虑孩子,你就告诉神,神的平安就要保卫你,也就是基督要安家在你的心里,你里面就更有金,然后挂虑就转成金。“应当一无挂虑,只要凡是借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神。”你告诉神所要的,你不要挂虑,从那个时候,使我们挂虑的事就成为祂的事,就成为祂的工作,因此我们就享受祂,我们就享受祂黄金的性情。这是不是不得了呢?
2
我们必须凡事都照着神的神圣性情而行,以神的性情为我们的道路,在神纯金行政的管治之下—
启二一21十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
,
二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
,参
王上十18:
王上十18说到,宝座是一个精金的宝座,是个精金的宝座。
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
,这也是我最喜欢的经节之一,给我们看见“一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”神和羔羊的宝座。我非常地珍赏,弟兄们,我们要成为这一班有份,-启示录一直享受这生命水河的人,带着祂神圣的性情,我们就成为像黄金一样的人。
请听,你们的信息摘录,在-启示录五十五页:新耶路撒冷的光就是父、子、灵,这就是在神圣性情里才能够涌流。不能够在人的性情里涌流,甚至也不能在天然人的性情里涌流,很明显的,圣灵的水流也不能在罪恶的事物中,甚至也不能够在天然人的性情里涌流,祂只能在神圣的性情里涌流。你活神圣的性情,并在神圣的性情里过日常的生活,神圣的性情就成为绝佳的河床,让圣灵流通。这是一件紧要的事。
弟兄们,我们有多少人愿意更多有涌流呢?阿们!请听,也许有时候你不晓得,-启示录五十六页,里面生命的水流在哪里,也许你觉得每天都是枯干的,这是因为你不晓得如何照着神圣的性情过生活。我喜欢这个,弟兄们。不是借着我们的意志力过生活。主的渴望,在这个训练里,就要我们的基督徒生活和召会生活,我们需要作个决定,每一天主都要这样问我们,不要我们照意志力过生活,乃是要我们定意,从现在起,照着这个神圣性情生活、为人,作每件事。你若这么作,就立刻会觉得不再枯干,反而有一道河在里面涌流,阿们!要定意,照着这神圣性情生活。主,我选择,今天就作选择,照着神圣的性情生活。阿们!
弟兄们,这不是件小事。就像摩西,他带以色列人到了美地,
申命记三十章1 我所陈明在你面前的这一切祝福与咒诅,将来临到你身上,你在耶和华你神赶你到的万国中,必心里回想这些话;
2 你和你的子孙若全心全魂归向耶和华你的神,照我今日一切所吩咐的,听从祂的话;
3 那时,耶和华你的神必使你这被掳的人归回,也必怜恤你;耶和华你的神要回转过来,从分散你到的万民中,将你招聚回来。
4 你被赶散的人,就是在天涯,耶和华你的神也必从那里招聚你,把你带回来。
5 耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地,使你可以得着;又必善待你,使你的人数比你列祖众多。
6 耶和华你神必给你的心和你后裔的心行割礼,好叫你全心全魂爱耶和华你的神,使你可以存活。
7 耶和华你的神,必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
8 你必归回,听从耶和华的话,遵行祂的一切诫命,就是我今日所吩咐你的。
9 耶和华你的神必使你手所办的一切事,并你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都丰富有余;因为耶和华必再喜悦你,叫你得福,像从前喜悦你列祖一样。
10 只要你听从耶和华你神的话,谨守这律法书上所写的诫命和律例,又全心全魂归向耶和华你的神。
11 我今日所吩咐你的这诫命,对你不是难行的,离你也不远;
12 不是在天上,使你说,谁要替我们升到天上,取下来给我们,使我们听见可以遵行呢?
13 也不是在海外,使你说,谁要替我们过海,取了来给我们,使我们听见可以遵行呢?
14 这话却离你甚近,就在你口里,也在你心里,使你可以遵行。
15 看哪,我今日将生命与福乐,死亡与祸患,陈明在你面前。
16 你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,爱耶和华你的神,行祂的道路,谨守祂的诫命、律例和典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上,赐福与你。
17 倘若你心里偏离,不肯听从,反被勾引去跪拜事奉别神,
18 我今日明明告诉你们,你们必要灭亡;在你过约但河、进去得为业的地上,你们的日子必不长久。
19 我今日呼唤天地向你们作证;我将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;
阅读更多> 说到,我在你面前,将生死陈明在你们面前,你们要选择,你们和你们的全家要选择生命。所以,弟兄们,每天一开始,都要操练灵,非常亲密地联于就是这样的一种作决定。阿们!愿我们都率先不要作一个消极的弟兄,不要作决定作一个主导的,作一个独一的,作一个作头的弟兄,而是我们要率先成为有分神圣性情的人,使基督能够把我们从所有崩溃的乱堆里归一于一个元首之下。那就是使我们享受这位三一神。
这里还有继续这几句话。没有神圣的性情,圣灵就无法在你里面涌流。你需要救赎的基督,也需要神圣的性情,赞美主!我们有份于神圣的性情,我们也有救赎的基督。我们有完全的权利和特权来享受神圣的光,并得有神圣的水流。是不是很宝贝呢,弟兄们?阿们!这太好了,弟兄们,我们要成为一班照着神圣性情过生活,以这神圣性情为我们的道路来生活,使我们在神这神圣的性情里受管治。
启示录二章1 你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
3 你也有忍耐,曾为我的名忍受一切,并不乏倦。
4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
5 所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
9 我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
12 你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
16 所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐,也知道你末后所行的,比起初的更多。
阅读更多> ,祂对召会说的,就是,你离弃了起初的爱,意思就是,我们要让祂居首位,我们要让祂作头,让祂来使我们归一,让祂在凡事上居首位。阿们!否则我们就不会成为那个生机、团体并且照耀的灯台。我们就成为组织,-启示录一个死的组织,没有耶稣的见证。所以,弟兄们,借着享受这神圣的性情而生活,并照着这性情生活,使我们满了生命,我们就能够让主居首位,上好的爱给祂。阿们!我们是不是一同告诉主两次“主耶稣,我爱你”?“哦,主耶稣,我爱你!哦,主耶稣,我爱你!哦,主耶稣,我爱你!”
a
神圣生命在神圣性情里涌流,作我们日常生活唯一的道路,并使我们在主的行动中行动—参
弗四29败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。
,
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
。
什么是主的行动?就是要建造并且作出新耶路撒冷。主的行动就是把祂自己行动、作到我们里面,在我们里面安家,将祂自己建造到我们里面,并且将我们建造在一起,使我们能够团体地成为祂团体的身体,阿们,为着让祂得着荣耀。这是唯一的路,唯一的道路,我们日常生活唯一的路,并使我们在主的行动中行动。
弗四29败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。
是不得了的一节,照着神圣的生命生活,在祂的行动中行动,在主的道路中,就是败坏的话,-以弗所一句都不可出口,只有这样,我们才适于建造,才能够赞美,能够说建造的话,将恩典供应给听见的人。不要发表意见,不要给人垃圾,要把恩典给人,把基督给人,把三一神作我们的生命和生命的供应给人,败坏的话一句都不可出口,这是非常实际的事,也很能帮助我们留在神圣的性情里,享受神圣涌流的生命。
b
我们必须根据我们里面金的性情,实行神圣的交通—
约壹一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
。
如果我们忽视神圣的性情,就失去了神圣的流,我们在刚才所读的信息里,我们看到,我们就会枯干。所以我们不要忽略神圣的性情,神圣的性情就是金的性情,我们里面这个金的性情。所以,每一天,我再次说,我们要很强地定意,操练我们的灵,来留在与主是一灵的情形里,选择要享受这神圣的性情,使我们能享受神圣生命美妙的流。所以这就是金,弟兄们,阿们!
现在第二种材料,被三一神构成的第二面是珍珠。
二
珍珠表征基督救赎并释放生命之死,以及祂分赐生命之复活这两方面分泌的结果—
启二一21十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
:
所以,救赎并释放生命的死,以及分赐生命的复活,我们必须传讲,我们也必须这样活,我们必须传讲重生,我们也必须活这样的重生。
1
我们必须传讲,借着那胜过死亡,并分泌生命的基督而得的重生,乃是圣城的入口—
彼前一3我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
、
23你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。
。
遇到我们的人都遇到进入圣城的入口。因为我们过的生活就是珍珠的生活,我们过的生活是与这胜过死亡,并且能够得胜、分泌生命的基督而得重生的这样的一种生活。
再次,我要说,从《神新约的经纶》这本书里,我们看见这个分泌就是一种构成。早上,你起床的时候,你需要留在基督的死里,花十到十五分钟留在基督的死里。你留在死里,主就在你里面运行,这样的运行就是分泌,将祂复活的生命包裹你。十五分钟之后,留在祂的死里,这样的晨兴,你就会对你的配偶你就像一颗珍珠。否则,你就会像是一颗丑陋的石头。如果你没有在晨兴里面留在基督的死里,基督就没有机会把生命分泌到你里面,你看起来就会是丑陋的,而不是像珍珠一样的美丽,阿们。所以,告诉你身旁的人,不要丑,要象珍珠;不要丑陋,要象珍珠。
2
我们必须留在主死的杀死之下,使祂复活的生命借着我们分赐到别人里面—
西一24现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;
,
林后四10~1210
身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
11
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
12
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
。
西一24现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;
,这里说到,我因着为你们所受的苦难喜乐,在我肉身上补满基督患难的缺欠。这是为着基督的身体,就是为召会。所以,弟兄们,我们要率先,我们要作负责弟兄,不是为自己,我们是为着主的负担,为着让召会能终极完成于新耶路撒冷。我为着你们所受的苦难喜乐,这个苦难是因为我们配合主要建造新耶路撒冷。在我肉身上补满基督患难的缺欠,这是为着基督的身体,就是为召会。这是非常宝贵的。
在《新耶路撒冷应用与寻求的信徒》这本书里面有一段话是与这个有关:基督的死能被我们经历,唯有借着祂的复活;而基督的复活对我们是真实的,唯有借着耶稣基督之灵全备的供应。耶稣基督成为赐生命的灵,祂就在我们里面。当我们转回灵里就遇见基督这赐生命的灵,祂是基督复活的实际。借这个灵,我们就经历基督的复活,经历基督的复活就是接触赐生命的灵。我们一同宣告:阿利路亚,基督乃是赐生命的灵!要应用这事,我们就需要一直留在我们灵里,遇见基督,就是那灵,祂是复活的实际。然后我们就有能力,弟兄们,这很关键,然后我们就有能力,能够留在-歌罗西十字架。应用这城的门,就是要留在基督的死里,借着基督复活的大能,留在祂的死里。
其次,我们就能够有基督复活的大能,留在我们的灵里。我们要一直摸着祂。弟兄们,让我们一直来摸祂,摸着祂。这就是为什么圣经告诉我们,要不住地祷告。要偶尔祷告吗?不是。是什么呢?是不住地祷告。要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,这是神的旨意。阿们!所以,对你身旁的人说这三节:“常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。”阿们!当我们实行主的死,我们就能够被模成祂的死,有基督在-歌罗西十字架受死的形像。我们摸着灵,就摸着在复活里的基督,这就要模成我们,将我们模成长子的形像。祂的死应用在我们身上,就将我们模成祂的死。祂的灵在我们里面,就模成我们成为祂的形像,就是神长子的形像,这是应用新耶路撒冷,基于祂神圣的性情应用于我们身上的第一面。阿们,这是非常有帮助的。
三
宝石表征那灵的工作,变化蒙救赎、得重生的圣徒,为着建造神永远的居所,使他们在神那渗透一切的荣耀中,团体地彰显神—
启二一18~2018
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
:
1
变化不是外面的改变或改正,乃是属灵的新陈代谢;变化是神生命在信徒里面新陈代谢的作用—
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
、
16。
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,还有有一些的经节,在
十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
节,“不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,……”我喜欢这个,借着心思的更新而变化,叫你们验证,弟兄们,你能验证,你就能够成为那个见证,你能验证,你就成为一个活见证。“叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。”什么是美好?什么是可喜悦的?什么是纯全的?就是-罗马三一神。在祂以外没有一个是美好、喜悦、纯全的。所以,我们不要模仿这世代,反而要被变化。
感谢主!借着这变化人的灵,主变化我,变化成为你的形像。我们的心思、情感和意志……。用你那灵将我浸透,使我全有你形像。
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
,“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像;”即使在这个周末,我们也被变化了,与祂同样的形像,从
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 种程度的荣耀到另一种程度的荣耀,乃是从主灵变化成的。
16节说到,“但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。”弟兄们,关键、秘诀就是与这灵,要与这变化人的灵配合,就是我们需要常常心转向主,就没有一件事比这个更重要。没有什么比
启二4里头的注解说,除了爱以外,没有一个能够使我们与祂维持更正确的关系。我们需要将我们的心转向主,用上好的爱来爱祂,让祂在我们里面居首位。
2
召会生活需要那由神圣属性所加强并得着丰富之变化过的人性美德—
罗十二2~32
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
3
我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
,
弗四1~31
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
。
弟兄们,让我们来读
以弗所书四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 1~3节,这些经节非常宝贵。
以弗所四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 1~3节,请翻开你们的圣经,我们是不是一同用刚强的灵来读1~3?“所以,我这在主的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,以和平的联索,竭力保守那灵的一。”阿们!弟兄们,第三节说到,“以和平的联索,竭力保守那灵的一。”这指明,如果我们凭着灵而活,我们就能够经历并享受这一个新陈代谢的变化,我们就有一些的美德,是被神圣的属性所充满,那就有真实的卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,我们就会成为能够保守那灵的一的人。没有变化,就不能保守一。所以我们需要一直留在与这变化的灵是一的情形里。阿们!这太宝贵了!以和平的联索,竭力保守那灵的一,意思就是,竭力保守一,竭力保守那灵。
3
我们必须学习将三一神供应给别人,以三一神的属性成全他们,使他们被变化—
林前三10我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
、
12然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
,
歌一10~1110
你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。
。
以三一神的属性成全他们,使他们被变化。弟兄们,这些的经节,
雅歌一章1 歌中的歌,就是所罗门的歌。
2 愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。
3 你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。
4 愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
5 耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。
6 不要看我,因为我是黑的,因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒;他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园,我却没有看守。
7 我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧放羊群?晌午在何处使羊群歇卧?我何必在你众同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?
8 你这女子中极美丽的,你若不知道,只管出去跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
9 我的佳偶,我将你比作法老车上套的骏马。
10 你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。
11 我们要为你编上金辫,镶上银钉。
12 王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。
13 我以我的良人为一袋没药,夜里留在我的胸怀间。
14 我以我的良人为一束凤仙花,在隐基底的葡萄园中。
15 看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼好像鸽子。
16 我的良人哪,你是美丽的,是可悦的!我们的床榻是翠绿的,
17 我们房屋的栋梁是香柏木,椽子是松木。
十和
11节是非常宝贵的,描述那灵变化的工作,在这位佳偶的身上,带进三种成分,-雅歌三种材料:金、银、和宝石。描述“你的两腮,因发辫的装饰而秀美;”这指明两件事,有一个美丽的顺从与顺服,有美丽的顺从与顺服。主的渴望,祂是那变化人、美妙、赐生命的灵,就是要我们被祂浸透。没有人比主耶稣更顺从。弟兄们,我问你们,会场里有没有弟兄,哪一位,有没有弟兄是完全顺服的?你举手我们就知道你是说谎了。弟兄们,这是一件大事。但是,灵里有一个人,祂是完全顺从的。祂就是赐生命的的灵,要变化我们。
腓二8既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
怎么说?祂是顺从至死。祂绝没有不顺从。这是我们所有难处最大的问题,就是常常有问题,有的时候是小问题,有的时候是大问题。但是我们的基督,是完全顺从。
我非常地珍赏英文四百七十四首的第二节,中文三百五十九首第二节,副歌说:“合为一,合为一,我与你合为一;你的丰富是我供给,我的一切全是你。”弟兄们,阿利路亚!三一神就是我们的构成。弟兄们,你相不相信,借着这三天,我们更多得着构成?更多被三一神构成的都说阿们!阿们!更多的金,更多的珍珠,更多的宝石,更像新耶路撒冷。
让我们一同来读第二大点,这是三一神作我们存在。
贰
从神和羔羊的宝座流出来之生命水的河,表征三一神乃是新耶路撒冷三一的存在—
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
:
祂是三一的存在。阿们!这是不是很宝贝呢?弟兄们,我们要享受这宝贵的三一神作为涌流的三一神,祂是生命水的河。我希望我们所有的人都绝不会失去我们对二十二章,
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
的珍赏。这里有明亮如水晶生命水的河,使我们透亮。我们不是那样,天性来说,就不是那样,但是这宝座上所流出来,神和羔羊的宝座流出来的这位神,祂是神,祂是羔羊,祂是河。主要让我们经历这事。然后,我再加上一些用辞,当我们喝,我们就是越喝就越在这个宝座的水之下,受祂的管治。我们的存在是借着享受经过过程并终极完成涌流的三一神而存在。
一
新耶路撒冷在其三一存在上的应用,是
弗四4~64
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
6
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
所描述出来的— 一个身体、
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 位灵、
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 主、
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 位神与父。
二
这些经节给我们看见基督的身体如何与父、主、灵一同存在,作为在永世里新耶路撒冷存在的预尝:
弟兄们,因为我们有三一神作为那灵,我们就能预尝。阿们!这不只是道理,不只是神学教训,这是真的,我们可以经历并享受三一神作为那灵。祂是我们的预尝,预尝,祂是新耶路撒冷永世里存在的预尝。
1
我们与作为基督身体源头的父一同存在,让祂超越我们,贯彻我们,并在我们里面—6节,
路八15但那落在好土里的,就是人用美好善良的心听了道,便持守住,并且忍耐着结实。
,
罗八11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
。
我们与作为基督身体源头的父一同存在,让祂,我喜欢这些话,真是不得了!让祂超越我们,贯彻我们,并在我们里面。超越我们,贯彻我们,并在我们里面。弟兄们,三一神的确成为你的存在,当祂超越你,贯彻你,并在你里面。我的存在就是三一神,祂超越我,贯彻我,在我里面。
罗八11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
是不得了的一节,在你里面你要在这里珍赏主这样的话。那里说到,那一位,那是父,那叫耶稣从死人中复活者,那是父,祂的灵若住在你里面,那叫耶稣从死人中复活的,也必赐生命给你们必死的身体,借着祂住在你们的里面的灵,你能够看见-罗马三一神。主的渴望,在这个经节里,就是要超越我们,贯彻我们,并在我们里面。阿们!这是可能的,因为祂是那美妙的一位,祂就是那灵。我们与作为基督,祂现在在我们里面作为那灵,使我们得享父作为实际。
2
我们与作为基督身体元素的主基督一同存在,借着耶稣基督之灵全备的供应而活祂,凭祂而存在,使祂在我们的存在里得以显大—
弗四5,
腓一19~2119
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上。
所以,弟兄们,
弗四5说到一主、-以弗所一信、-以弗所一浸,这指明,基本上来说,我们都已经与基督联结、调和了。借着信,借着浸,我们在祂里面,祂也在我们里面,祂就是我们的存在。阿们!父是我们的存在,子也是我们的存在。我非常珍赏。
这是为什么我很宝贵
林前六17,“但与主联合的,便是与主成为一灵。”但与主联合的,借着浸,借着信,我们就联于祂,祂在我们里面,我们在祂里面,我们享受祂,就与祂成为一灵。我的确相信这是李弟兄最喜欢的经节之一,他总是实行,并且为此祷告,我不知道听过多少次他为这个祷告,用这个祷告,说到这个,与主联合是更重要的一件事。主自己要作我的存在。
这些的经节,
腓立比一章1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 19~21节上,“因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,”无论是生是死,“因为在我,活着就是基督。”弟兄们,我想到保罗、西拉在监狱里,因为他们享受耶稣基督之灵全备的供应。他们在那里吃耶稣,就像Ed弟兄读给我们听的,他在-腓立比一种处境里,好像那个处境没有改变,但是他们吃主,阿们。然后,结果他们就享受主那灵全备的供应,使他们能够在监狱里显大祂。然后呢,欧洲的第一处召会就出现了,借着这样的享受基督作他们的存在,享受这美妙又美妙的一位作他的救恩。
3
我们与作为基督身体素质的那灵(
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
)
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 同存在—凭灵而行(
加五25),凭灵事奉(
腓三3真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
),喝那灵(
林前十二13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
),被那灵渐渐变化(
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
),并得着七倍加强之灵的加强、丰富(
启四5有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
),为着那要终极完成于新耶路撒冷的身体生活。
我们与作为基督身体素质的那灵一同存在—凭灵而行,凭灵事奉,喝那灵,被那灵渐渐变化,并得着七倍加强之灵的加强、丰富。阿们!弟兄们,我们也凭着那灵生存,太美妙了。凭灵而行,凭灵事奉,喝那灵。阿们!并且被那灵渐渐变化,并得着七倍加强之灵的加强、丰富。
在这些经节里,
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
,虽然先在纲要里提到了父,但是在这里灵虽然没有提到,但是在这里也隐含了一个身体和-以弗所一位灵,是先提到一位灵,纲要里虽然先提到父,但是经节先提到灵。灵先被提到,是因为祂是一的关键。我们享受这位父作我们的存在,美妙的主基督作我们的存在,而祂是那将我们带进这一切实际的,就是灵。我们要成为那些一直顾到我们灵的人。在每一个时刻,无论我们在哪里,让我们都成为操练灵的人。
弗二22说,“你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。”在灵里的居所。我们美妙的三一神,就成为我们的存在,我们是祂的建筑,祂是我们的存在。阿们!这都是为着那要终极完成于新耶路撒冷的身体生活。阿们!
弟兄们,让我们,我要再说,我要强调,在存在这个点的结尾,-以弗所三一神作我们的存在。我要加强地说
林前六17,主的渴望就是,我们永远不停止操练这个宝贵的联结,每时每刻都操练,不论我们作什么,就是现在,我们要与祂成为一灵,使祂这三一神能作我们三一的存在。
叁
三一神—父作生命的光,子作生命树,灵作生命河—乃是新耶路撒冷三一的享受—参
诗三六8~98
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
:
阿利路亚!为着这三一的享受。弟兄们,我非常地享受今天早上我们擘饼,我们不是一个小小的宗教仪式,我们是在这里实行享受主。主向我们说话,借着这个桌子,借着这个饼和杯。你最需要的就是对三一神的享受。这就是这五个要点中间的中间的点,就是正在中间,三一神作享受。
弟兄们,我希望你们能宝贵
诗三六9因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
,要因祂的肥甘得以饱足,
8他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
节,你也必叫他们喝你乐河的水。你享受,你有喜乐。因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。这是九节。主的渴望就是我们能享受祂,使我们过基督徒生活和召会生活乃是新耶路撒冷的小影。你是不是相信新耶路撒冷是一个死沉、可怜、悲惨的地方吗?不!让我们能够吃并且喜乐。告诉你身旁的弟兄,让我们在那里吃而喜乐,直到永远。-诗篇三一神就是我们的享受。
一
神是光,从那作为灯的羔羊里,透过新耶路撒冷作为透光体照耀出来—
启二一23~2523
那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
24
列国要借着城的光行走,地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
、
11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
,
二二5不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
:
这是美妙。在信息选读五十三页,这里有几句话:新耶路撒冷里,救赎的羔羊是灯,陈实弟兄昨天晚上已经说到这事,神在祂里面是光。这指明,若没有救赎的基督盛装神圣的光,神圣的光就会杀死我们,然而有了基督,救赎的基督作灯,神圣的光就不会杀死我们,却要照亮我们。阿们!帮助我们看见什么?我们被祂充满,祂这位照耀者所充满,祂就能安家在我们心里。借着基督的救赎,杀死就变成一种光照。
提前六16就是那独一不死,住在不能靠近的光中,是人未曾看见,也不能看见的,要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。
告诉我们,神住在不能靠近的光中。但在基督里,神成为可靠近的,可爱的,昨天陈实弟兄说过,可享受的。在基督之外,神的照耀是一种杀死,但在基督里面,神的照耀乃是一种照明。从我们得救那天起,我们就开始享受神在救赎的基督里作神圣的光,
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 直照亮我们,甚至今天我们就该这样享受神。阿们!所以:
1
我们必须保守我们的心纯净单一地为着神,使我们全人里面得着照明,满了光而没有任何黑暗的部份—
太五8,
六22~2322
眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一,全身就明亮;
23
但你的眼睛若不专,全身就黑暗。所以你里面的光若黑暗了,那黑暗是何等的大!
,
路十一34~3634
你的眼睛就是身上的灯,你的眼睛单一的时候,全身就明亮;但你的眼睛不专的时候,身体就黑暗。
36
若是你全身明亮,毫无黑暗,就必完全明亮,如同灯的明光照亮你。
。
弟兄们,我非常受提醒,我跟妻子讲话,有的时候,李弟兄说,你在说话的时候……。许多年前,他非常地谨慎,甚至拿起报纸都很小心,他生怕被沾染,因为看到一些不恰当的东西。报纸,弟兄们,今天我们到底拿起了多少东西?我告诉你们,我们需要谨慎,我们需要有操练。许多时候,我看有些人在高速公路上开车,是在打那个简讯,他们好像还在上线。所以,弟兄们,我们要,的确需要蒙保护,我们需要让主照明、照亮我们满了光而没有黑暗的部份。撒但加强的,极度加强在这里工作,在我们里面有黑暗的事。我们需要与这个光配合。三一神是父,使我们能与祂配合,好叫我们满了光。
弟兄们,
林后十一章1 我愿你们容忍我一点愚妄,其实你们确是容忍我的。
2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
4 假若有人来,传另一位耶稣,不是我们所传过的,或者你们接受了一个不同的灵,不是你们所接受过的,或者接受了一个不同的福音,不是你们所接受过的,你们还好好地容忍他!
5 但我认为,自己一点没有赶不上那些超级的使徒。
6 我即使在言语上是常人,在知识上却不然;其实我们在凡事上,在各方面,都已经向你们显明了。
7 我因为白白传神的福音给你们,就卑屈自己,为叫你们升高,这是我犯了罪么?
8 我剥夺了别的召会,取了工价,为着服事你们。
9 我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人,因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事自守,不累着你们,将来也必自守。
10 基督的真实在我里面,这夸口在亚该亚一带,是不会在我身上被堵住的。
11 为什么?是因我不爱你们么?神晓得。
12 我现在所作的,将来还要作,为要断绝那些要得机会者的机会,使他们在所夸的事上,给人看出也不过与我们一样。
13 那等人是假使徒,是诡诈的工人,装作基督的使徒。
14 这并不希奇,因为撒但自己也装作光的使者。
15 所以他的差役若也装作义的差役,并不算大事,他们的结局,必然照着他们所作的。
16 我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略夸口。
17 我所说的,不是照着主说的,乃像在愚妄中,因自信而这样夸口。
18 既有好些人照着肉体夸口,我也要夸口,
19 因你们是精明人,喜欢容忍愚妄人。
阅读更多> 6~7节非常的宝贵,我以基督的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将你们如同贞洁的童女许配给祂,但是,我惧怕,我深怕你们被欺骗,所以你们的心思就能够,就是你们向着神单纯的心思就被破坏,这独一的丈夫的心思会被破坏。
2
我们要建造基督的身体,就必须借着神的话,在神圣、救赎、照耀的光之下行事为人并生活—
赛五十10~1110
你们中间谁敬畏耶和华,听从祂仆人的声音,而行在暗中没有亮光?他当信靠耶和华的名,依赖自己的神。
11
看哪,凡你们点火用火把围绕自己的,可以行在你们火焰的光里,并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的:你们必躺在悲惨之中。
,
约壹一5~75
神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6
我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7
但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
,
诗一一九105,
130,
罗十三11~1411
再者,你们晓得这时期,现在就是你们该睡醒的时刻了,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。
12
黑夜已深,白昼将近,所以我们当脱去黑暗的行为,穿上光的兵器。
13
行事为人要端正得体,好像在白昼;不可荒宴醉酒,不可纵欲淫荡,不可争竞嫉妒;
14
总要穿上主耶稣基督,不要为肉体打算,去放纵私欲。
。
所以,这里说到,我们要建造基督的身体,我们就需要在这个神圣、救赎、照耀的光下行事为人并生活。
诗一百一十九0非常宝贵。“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”没有光,我们就没有路。借着主话的光照,感谢主,在主的恢复里,借着这分职事,我们被带到话里面。有另外一天,我在读信息,李弟兄说到,最重要的一件事就是每一天有一个正常、健康的规律,不是什么特别的或者反常的事,而是每天早上都有一个正常并健康的规律。我们要这样的实行来进入主的话,借着祷告,借着操练我们的灵来进入职事的话。逐渐的,-诗篇一点又一点,-诗篇一天又一天,我们就能够被构成,主就能够光照我们,借着祂的话,使我们与他这位照耀者是一。
3
我们必须像发光之体显在世界里,在一切的善、义和真实上,让我们的光照在人前,使神得着荣耀—
腓二15使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
,
太五14~1615
人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
16
你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,就荣耀你们在诸天之上的父。
,
弗五8~98
你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
、
14所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
,
赛五八7~87
岂不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中;见赤身的,给他衣服遮体;顾恤自己的骨肉而不掩藏么?
8
这样,你的光就必突然发出如晨光,你所得的医治要速速发生。你的公义必在你前面行;耶和华的荣耀必作你的后盾。
,
六十1~51
兴起发光!因为你的光已经来到,耶和华的荣耀已经升起照耀你。
2
看哪,黑暗要遮盖大地,幽暗要遮盖众民;耶和华却要升起照耀你,祂的荣耀要显在你身上。
4
你举目向四围观看:众人都聚集,来到你这里;你的众子要从远方而来,你的众女也要被怀抱而来。
5
那时你看见就有光荣,你的心又惊怕,又宽畅,因为大海的丰富必转来归你,列国的财富必来归你。
。
弗五14所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
是很重要的经节,很强的经节。告诉你身旁的人:“睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。”弟兄们,我们需要有操练从那个魂和体的那个沉睡中起来。睡着的人哪,要起来,每天早上我们要敞开,要起来,使主能够照亮我们这个人。如果我们不敞开,祂照亮不了;我们如果不醒来,祂就不能够照亮。所以,睡着的人哪,要起来,睡着的人哪,要起来。我们起来,祂就满了光,满了生命,我们就成为发光之体。
腓立比书四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> 那里说到,我们每一天都需要满了生命,不是满了道理,我必须作这,我必须传福音,我必须作这事,不是,我们满了生命,每当我们,无论我们到哪里,都是满了生命,主能够被见证出来,被释放出来,被涌流出来,就使我们有路能够照亮。
4
我们必须与那是外邦人之光的基督是一,使祂的救恩能达到地极,好叫祂能再来,作为万国所羡慕的—
徒十三46~4746
保罗和巴拿巴放胆说,神的话先讲给你们听,原是应当的;只因你们弃绝这话,断定自己不配得永远的生命,看哪,我们就转向外邦人去。
47
因为主曾这样吩咐我们说,“我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。”
,
弗三9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
,
该二7我必震动万国,万国所羡慕的必来到;我必使这殿满了荣耀;这是万军之耶和华说的。
,
太二四14这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
。
这里最后一个经节,
太二四14这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
,“这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”阿们!弟兄们,我们的见证是什么?真正的见证乃是我们要与基督是一,与基督是一就与人人是一,与基督是一,祂是生命,祂是生命,是光,光就照亮外邦人。
我们,有些人从衣索匹亚收到的一些电子邮件,那非常的宝贵。
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 个多月前,那里的弟兄说到,因为主要光照,借着我们照亮,也是要借着职事的话来照亮,借着你们的说话。感谢主!水流职事站许多的书能够倾倒在那边。在那边的大学有一次的书展,有四五万的学生在那里,在那里有一万五千本书释放出去,有许多的语言,有得着至少三千个稳定的接触的对象。有些带领的人,他们是其他的一些机构,比如说是写作或者是旅游的机构来,他们都想要来到我们这里,所以,请听,最后又得着四千多位相当稳定的接触者,跟我们接触的人大部份是青年人。那个时候,也有很多人在那里作毒化的工作。但是主不受这些人的打岔,主继续地往前。这个周末,这些接触者非常的喜乐,他们获得这些的材料,读了这些书。
这里有一句话,因为时间没有办法读,我们接触了那些人,请听,他们照着他们的话,这个见证,我们向他们所作的见证乃是,服事的人是一,彼此相爱,就是彼此相爱的在接触他们。弟兄们,没有人到那里想要在那里游行,想要作第一,作头,但是有一群相调在
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 起的弟兄们。我相信,也许有些人今天也在这里,他想要去照顾那七千位新人,但是,我们需要为主的行动祷告。我们,人觉得奇特不是别的,是因着我们的一,使主有路能够照亮,主也有路能够被见证出来,向着万国见证出来。
二
享受基督作生命树,乃是所有蒙神救赎之人永远的份—
启二二14那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
,参
19若有人从这书上预言的话删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。
:
阿们,
启二二14那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
,“那些洗净自己袍子的有福了,”哦,主,阿们!阿利路亚!耶稣何等的甜美,我们能够经历何等的一位基督。“那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里。”
1
生命树表征神是人的生命,并表明神将祂自己以可吃的形态赐给人—
创二9耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
,
约六35耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。
、
57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
,
启二7那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
。
2
我们不仅是吃这树的人,不断享受新鲜的果子,也是这树的枝子,住在祂里面,享受生命的汁浆—二二2,
约十五5我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
。
阿们!所以,弟兄们,我们成为吃祂的人并且因祂而活的人。
约十五15以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
,我们要成为住在祂里面的人,并且多结果子,借着享受生命的枝浆多结果子。见证乃在于我们享受基督而见证
出一,1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 这是太美妙了!所以,主要作我们的供应。英文五百〇九首的副歌:“神在基督里作人食粮,基督成为灵供人营养;这无限之灵给我饱尝,我就将神全享”。中文诗歌三百八十四首,我就将神全享。
三
生命水的河乃是三一神的流出,就是那灵作为经过过程之三一神的终极完成,临到祂所救赎的人,作他们的享受—
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
:
1
用我们的灵接触是灵的神,就是喝活水,这乃是对神真实的敬拜—
约四10耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
、
14人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
、
24,
赛十二2~62
看哪,神是我的拯救;我要信靠祂,并不惧怕;因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。
4
在那日,你们要说,当称谢耶和华,呼求祂的名!将祂所行的传扬在万民中,提说祂的名已被尊崇。
5
你们要向耶和华歌颂,因祂所行的甚是超绝!但愿这事传遍全地!
6
锡安的居民哪,当扬声欢呼,因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
。
阿们!弟兄们,我们是负责弟兄,让我们率先享受祂,吃祂,喝祂。弟兄们,看看这里所引用的经节,不只
约翰四章1 那时,主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多,
2 (其实不是耶稣亲自施浸,乃是祂的门徒施浸,)
3 祂就离开犹太,又往加利利去,
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地,
6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
7 有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
8 原来祂的门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
10 耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
11 妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从哪里得活水?
12 我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?
13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;
14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
15 妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
16 耶稣说,你去叫你的丈夫,然后到这里来。
17 妇人回答说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的;
18 因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。
19 妇人说,先生,我看出你是申言者。
阅读更多> 说到“赐给我们的水,要在我们里面成为泉源,直涌入永远的生命”,还有
以赛亚书十二章1 到那日,你必说,耶和华啊,我要赞美你。你虽曾向我发怒,你的怒气却已转消,你又安慰了我。
2 看哪,神是我的拯救;我要信靠祂,并不惧怕;因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。
3 所以你们必从救恩之泉欢然取水,
4 在那日,你们要说,当称谢耶和华,呼求祂的名!将祂所行的传扬在万民中,提说祂的名已被尊崇。
5 你们要向耶和华歌颂,因祂所行的甚是超绝!但愿这事传遍全地!
6 锡安的居民哪,当扬声欢呼,因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
,阿们!所以,弟兄们,跟你身旁的弟兄们一同来唱,释放你的灵,刚强的来唱补充本二十五首:“所以你们从救恩泉源欢然取水,欢然取水。就在那日,你们说,赞美主!”补充本二十五首。“所以你们从救恩泉源欢然取水,欢然取水。就在那日,你们说,赞美主!呼求祂的名,将祂所行传扬在万民中,提说祂的名已经被尊崇。扬声欢呼,你们锡安的居民哪,因你们中间以色列的圣者为至大。”让我们一同站起来扬声欢呼,说“阿利路亚”两次:阿利路亚!阿利路亚!阿们!好,弟兄们!
2
借着喝活水,我们就成为新耶路撒冷,就是永远生命的总和,也就是涌流之三一神的目的地—
约四14人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
下。
肆
三一神—父作生命的源头,子作生命树,灵作生命的流—乃是新耶路撒冷三一的生活—
启二二1~21
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
:
一
我们必须活出那在宝座上作生命源头的父—
约五26因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;
:
1
我们必须以父神作我们的源头,连同祂救赎的元素,并祂神圣权柄的元素,使我们享受生命的流,得着生机的拯救—
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
,
罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
。
阿们!
罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
,既已和好,我们借着神儿子的死得以与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。弟兄们!地上最喜乐的基督徒是谁呢?就是我们。告诉你身旁的弟兄,就是我,想要新鲜的蒙拯救的享受基督作我们这美妙、美妙又美妙的生命,基督就是我们的生命,祂是我们生机的拯救者。阿们!
2
我们必须保守自己在神圣生命的交通里,就是在神圣生命内在的流里,而活出那是爱是光的父—
约壹四8、
16神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
,
一5神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
、
2~32
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3
我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
。
二
我们必须活出作生命和生命供应的子,就是生命树—
启二二2在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
,
二7那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
,
约十四6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
:
1
我们必须学习以基督作一切,使祂得着显大—
腓一19~2119
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上,
二5,
三8~98
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
、
13~1413
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
、
20~2120
我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临;
21
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
,
四8末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
、
11~1311
我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
。
弟兄们,这里参考的经节,腓立比书,你们读,阿利路亚!借着你们祷告、祈求,转成我们的救恩,因为在我,活着就是基督。说话就是基督,你们在听就是基督,我们作一切的事都是基督。然后,最后就是,我们学得秘诀,基督自己就是我的秘诀,借着祂耶稣基督之灵全备的供应。所以,弟兄们,我们在这里看见救恩,处处都有,祂就是生命供应的灵,祂是使我们得救,使我们不至羞愧,使我们不至于发怨言、起争论,使我们成为透光体,使我们能够在一切的事上都是公义的,都是有美名的,都是有……。在第四篇就说到,我们这些同工们能够思念相同的事,使基督成为我们真实的一,在这神圣生命里的一。阿们!同心合意,同心合意,阿们!
2
我们必须呼求祂的名,享受祂的丰富作我们的供应—
罗十12因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
,
腓一19因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
,
歌一3你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。
。
所以,我说这个点,我还要往回,到前面讲一点。
腓立比四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> 提到两件事,我们要呼求主,我们要成为在主里常常喜乐的人。
四4节,同一章也说到,之前前面一点说到,我们要一无挂虑,乃是借着祷告、祈求,带着感谢,-腓立比一直向主敞开,交通要顺畅,-腓立比一切的事告诉祂,留在这个分赐里,阿们!所以,祂能够作我们的生活,“因为在我,活着就是基督。”弟兄们,我喜欢这个,绝对不要停止呼求,主对一切呼求祂的人是丰富的。阿们!我读一些职事的信息让我得着新鲜的供应,绝对不要从呼求主名的事上毕业。阿们!跟你身旁的人呼求主名,来呼求十秒钟。哦,主耶稣!用各种的方法呼求!哦,主耶稣!哦,主耶稣!阿们!好,好,弟兄们!
三
我们必须活出作经过过程并终极完成之三一神全备供应的灵,就是生命的流—
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
,
腓一19因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
:
1
新耶路撒冷里生命水河的涌流,说明生命的交通,就是在信徒里面永远生命的流—
约壹一2~42
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3
我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
,
林前一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
,
十二24至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
,
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
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林前一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
又再一次提到,李隆辉弟兄也提到这一节,主呼召了我们进入祂的交通。所以,弟兄们,请读九节注二,我们没有时间在这里读,这里是最丰富的注解之一,帮助我们留在流里,享受这交通的丰富。神呼召我们进入交通,弟兄们,如果我们有这样的生活,结果是什么?结果就是
1凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
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一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 。因为九节说,“神是信实的,我们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”
10弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
节怎么说呢?我祈求你什么呢?“恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 样的心思和
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 样的意见里,彼此和谐。”弟兄们,这是最大的问题,同样的心思,同样的意见,说同样的话,秘诀在哪里?留在这交通里。在交通里,自然而然,结果就是同心合意,甚至能思想同样的心思,有同样的意见,思念同一件事。
2
生命水河的涌流,乃是主工作的一道水流,使祂借着一个职事而有一个行动,以产生并建造祂的一个身体,为着祂的一个见证—1节,参
林前十六10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他作主的工像我一样。
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四17因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
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徒二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
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阿们!弟兄们,让我们读第五大点,这是关于三一神的第五个方面,祂的三一彰显。一同读:
伍
三一神—父作神圣丰富的源头,子作神圣丰富的具体化身,灵作神圣丰富的实化—乃是新耶路撒冷三一的彰显—
启二一18~2118
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
21
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
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二二1~21
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
:
一
父神作神圣丰富之源头的彰显,乃是在祂丰富生命里可传输的荣耀—二一11、21:
1
城墙的第一层根基和整个城墙,是用碧玉造的,表征整座城有神显出来的样子,为着神的荣耀,就是祂团体的彰显—18、11节,四3上。
因为在四章,坐在宝座上的那一位,这位三一神就有碧玉的形像,所以全城就像祂一样。第二,是非常紧要的。
2
由十二根基所表征之使徒们的工作,乃是“层层相叠”,并引到碧玉显出来独特的样子,就是神在基督里显出来的样子—二一14、19~20。
层层相叠,你看见,这些宝石是层层相叠,弟兄们,这是很有意义的。所有的弟兄们,我们中间的弟兄们,我们都有不同的功用,但是,使徒们不是并肩,他们却是层层相叠,他们只有一个彰显,就是碧玉的样子,那里有一,那里有建造,那里有见证,见证他们的功用,是见证一,都有碧玉的样子。阿们!这太美妙了!所以,我们有不同的功用。但是,弟兄们,我们都有不同的功用,但是没有彼此竞争,我们在此是为着建造,层层相叠。所以,结果,每处地方召会,每一处各地的工作乃是一个见证,都有同样的样子,就是碧玉的样子。阿们!所以,弟兄们,我们的功用,每一个人的功用不是为着让我们得称赞,乃是让神得彰显,阿们!我们要让祂这位碧玉神被见证出来。
二
子神作神圣丰富之具体化身的彰显,乃是在祂的人位里,并凭着祂的工作:
1
羔羊作为救赎者乃是灯,透过城这带光体,彰显是光的神,以彰显神作荣耀—二二5,二一23、11。
羔羊作为救赎者乃是灯。
林后四4在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
还有歌罗西书一章那里说到,祂就是,子神就是父的彰显,子神作神圣丰富之具体化身的彰显,乃是在祂的人位里,并凭着祂的工作。羔羊作为救赎者乃是灯,透过城这带光体,彰显是光的神,以彰显神作荣耀。
2
基督死与复活的工作由珍珠所表征(21),乃是“双重的解救”,借着祂的血救我们脱离罪的愆尤,并在祂的生命里救我们脱离罪的权能—
约十九34,诗歌七三一首第1~2。
基督死与复活的工作由珍珠所表征,乃是“双重的解救”,这是这首诗歌给我们看见的,借着祂的血救我们脱离罪的愆尤,并在祂的生命里救我们脱离罪的权能。所以我们要说阿利路亚!为着法理的救赎和生机的拯救。阿们!
三
灵神作神圣丰富之实化的彰显,乃是在祂的包罗万有里作为经过过程之三一神的完成:
我喜欢Ron弟兄所点的这首诗歌,中文三百八十二首。这首诗歌何等的丰富。但祂乃是那灵,祂要我们来经历并享受祂。让我们再一同唱三百八十二首的第七节:“借此你灵浸透全人,到处是你,到处是神!我就脱离天然自我,与众圣徒作神居所。”副歌:“荣耀基督,大神化身,奥秘、丰富,享受不尽!圣中之圣,人中之人,在我灵里作我福分!”
1
包罗万有之灵作为生命水的河,一直在涌流,带着神、羔羊、宝座、作神圣道路的神圣性情以及基督一切追测不尽的丰富,浸透我们的全人—
启二二1~21
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
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这就是我喜欢的刚才那一节,我们所唱的那一节,浸透全人,想要更被浸透的都说“阿们”,阿们!让我们一同宣读第二小点:
2
基督徒的生活必须是在那灵里面、凭着那灵并同着那灵的生活,结果带来那灵的果子,具有一切神圣的属性,彰显在人性的美德里—
加五16我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
、
22~2322
但那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
、
25。
阿们!所以,弟兄们,基督徒生活就是要三一神作我们的构成,作我们的存在,作我们的享受,作我们的生活和我们的彰显。我们要这样,就必须活在灵里。主的渴望,就是要我们过基督徒的生活是在灵里,并凭着灵里,并同着那灵,并且有那灵的果子这神圣的属性在人性的美德中彰显出来。阿们!所以,凭着那灵,我们享受三一神。
这些对我们,就是在这篇信息里面之前所提的这五方面都成为我们的,我们就成为新耶路撒冷,愿这一切的方面在我们的基督徒生活和召会生活中都能看见。阿们!这乃是为着耶稣的见证。我们在此不是为着自己,乃是为了耶稣的见证。那是什么呢?就是耶稣再次活出,在祂神圣又属人的人性里,借着祂的身体再一次活出,终极完成于新耶路撒冷。
所以,弟兄们,让我们这样的结束这一篇信息,站起来唱英文诗歌六〇八首(中文诗歌四百四十七首)第五节:“何等实际,神一切全在灵里,是灵在灵给我接触、经历;何等稀奇,我与神联合为一,生命、性情不在彼此各异。”中文诗歌四百四十七首副歌:“三一之神,作了我的一切!何等奇妙!何等荣耀!神圣成分,我能取用不竭!何等高超!何等逍遥!”