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纲目
贰
召会的实行：
一
基督宇宙的身体乃是神宇宙的家，也是神的国。
二
出现在各城，成为各城的地方召会，一城只限一会，为保守合一，而免分裂—徒八1，十三1，启一4，11。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
三
祷读经节
徒八1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。--------本段经节汇集--------
就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
祷读经节
林前一10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。--------本段经节汇集--------
弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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纲目
首先，召会作基督宇宙的身体，乃是神宇宙的家，也是神的国（弗一23，提前三15～16，太十六18～19）。基督的身体、神的家、神的国，三者就是一个；基督的身体就是神的家，神的家就是神的国。--------本段经节汇集--------
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
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这个基督宇宙的身体就是神的家，就是神的国，出现在各城，成为各城的地方召会。圣经给我们看见，一城只限一会，为保守合一，而免分裂（徒八1，十三1，启一4，11）。申命记十二章五至十八节清楚告诉我们，以色列人到了美地，不能随便选择一个敬拜的地方，必须到神所选立为祂名的地方，也就是神要建造祂居所的地方。…在旧约里神选择了耶路撒冷，因此，以色列十二支派，虽然分散在全以色列地，但男丁每年还必须三次上耶路撒冷，在那里敬拜神；没有人敢在耶路撒冷之外，另立敬拜中心。…今天神所要的召会实行，原则也是一样，就是一城只限一会，以保守合一。一个人不能因为他在某地召会不满意，就和几个较亲近的弟兄，在另一条街开始另一个聚会。基督教因着不受一地一会的限制，就造成今天紊乱分裂的情形。
--------本段经节汇集--------
就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
申命记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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各地的地方召会虽因地理而分散，却不可因任何道理或事故而分开
各地的地方召会虽因地理而分散，却不可因任何道理或事故而分开（林前一10～13）。有的人主张地方召会应当自治，召会彼此之间是独立的；但是我要说，自治乃是最大的分裂。就如美国只有一个中央政府，一个国防，一个外交，一个邮政，一个币制，一个通行全国的高速公路系统。各州若都发行自己的钞票，全美国要发行五十种钞票，市场就大乱了。高速公路也是这样，全美国只有一个系统。若是各州的公路不能相通，全国的交通就要被扼杀。美国乃因有这许多的一，才能如此强大（三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，八九至九一页）。--------本段经节汇集--------
弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书没有三一章，请检查。
哥林多前书没有八九章，请检查。
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各地的地方召会虽因地理而分散，却不可因任何道理或事故而分开
地方召会在事务上是自治的，但在为着基督的见证上并在那灵的交通上不是自治的。为着基督的见证和那灵的交通不该只是地方性的，也该是宇宙性的。在这样的事上，所有地方召会在性质和功用上是相同的（关于主的恢复和我们当前的需要，四四页）。