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纲目
肆
林前十二12~13 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
--------本段经节汇集--------
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
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我们需要简要的来看基督身体的交通。我们物质的身体里有血液的流动,我们可称之为血液循环。这种流动,或这种循环,在我们物质的身体里不断的进行。这种循环,或这种血液的流动,只要停止几分钟,我们就会死亡。因此,使我们活着的乃是我们的血液循环。我们身体的健康在于我们的血液循环。我们可以说,这循环就是我们身体的交通。…我们物质的身体里有血液循环,但基督奥秘的身体没有血液,基督身体里的交通乃是那灵的循环。今天那灵就是基督身体里的“血液”。…在新约里,那灵指终极完成的灵,就是终极完成、复合、调和、并且现今正在分赐的灵。 基督的身体在宇宙中是独一的(弗四4~6)。就个别说,我们是基督身体的肢体,众地方召会都是基督这独一身体的各部分。我们在这身体里的人,需要领悟我们与全宇宙中的众圣徒是一。以弗所四章四至六节描述一种宇宙的一:“一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;一主,一信,一浸;一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。”在这些经节中,我们能看见三一神与身体调和。这里所提的身体不是地方的,乃是宇宙的。这是基督身体宇宙的一。
--------本段经节汇集--------
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
一主,一信,一浸;
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
一主,一信,一浸;
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
以弗所书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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以弗所书没有三一章,请检查。
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基督身体的交通在宇宙中也是独一的
既然基督的身体在宇宙中是独一的,基督身体的交通在宇宙中也是独一的。
基督身体的交通在宇宙中也是独一的
我非常感谢主,祂怜悯了我,帮助我作上好的选择。在申命记三十三章摩西的祝福里,有“宝物”一辞(13~16)。我领悟自己在这恢复里的年间,主一直把宝物赐给我。这是由于祂的怜悯,一直将我安置并保守在祂的恢复里。只要我们蒙保守在主的路上,我们就蒙保守在独一交通的一里。只有一位主,一个身体,一本圣经,一个神圣的启示,一个说话,一个恢复,一个交通,一条路,来实行这恢复。--------本段经节汇集--------
申命记三十三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
论约瑟说,愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物、甘露以及地下所藏的泉源;
得太阳所晒熟的美果,月亮所养成的宝物;
得上古之山的至宝,永世之岭的宝物;
得地和其中所充满的宝物,并住在荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。
这交通乃是要保守基督身体宇宙的一(约十七11下,20~23,弗四3~6)。以弗所四章三节嘱咐我们要竭力保守那灵的一。我们能保守这个一,因为这已经是我们的产业。我们有这个一;因此,我们只需要保守这个一。无论我们多软弱,我们仍有这个一。这是因为我们仍有“血液”的循环,那灵的循环。我们若没有这循环,就会在属灵上死亡。只要我们有生命,无论我们多么软弱,我们仍然有这个一。这是每位信徒的产业。那么我们所需要的,就是保守这个一。当我们保守这个一,我们就在主恢复独一的交通里。(长老训练第十册,长老职分与神命定之路(二),一三六至一三七、一三九、一四二、一四五至一四六页。)
--------本段经节汇集--------
我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,
使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
以和平的联索,竭力保守那灵的一:
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
一主,一信,一浸;
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
以和平的联索,竭力保守那灵的一:


