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法理的救赎与生机的拯救
朗读:
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贰 
神救恩法理的一面:
一 
凭着神的义—罗一17上,三21~26,九30~31。
二 
神照着祂的公义,为罪人完成了祂公义律法的一切要求。
三 
使罪人在神面前得着赦罪(路二四47)、洗净(来一3)、称义(罗三24~25)、与神和好(五10上)、在地位上成圣归神(林前一2,来十三12),而进入神的恩典中,以完成神救恩的目的。
叁 
神救恩生机的一面:
一 
借着基督的生命,使信徒重生,开始在神的生命上天天长大而有变化,要继续长大而成熟—罗五11。
 


祷读经节
  罗五11 …我们现今既借着我们的主耶稣基督,得与神和好,也就要借着祂,在神里面夸耀着,在祂的生命里得救了。
   十二2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
神救恩法理的一面
  神完整的救恩有法理与生机的两面。法理的一面是凭着神的义(罗一17上,三21~26九30~31),作为神救恩的手续,满足神在罪人身上公义律法的要求,使罪人在神面前得着赦罪(路二四47)、洗净(来一3)、称义(罗三24~25)、与神和好(五10上)、在地位上成圣归神(林前一2来十三12),而进入神的恩典中,以完成神救恩的目的。
神救恩生机的一面
  神救恩生机的一面,乃是借着神的生命(罗一17下,徒十一18罗五10下,17下,18下,21下)。法理一面是照着神的义,完成神的救赎;生机一面是借着神的生命,…完成神在祂经纶中,在信徒身上所要达到的一切目的(神救恩生机的一面,一一至一二页)。
  神救恩生机的一面包括:
  (一)重生:就是用神圣的生命产生蒙救赎的信徒,使他们从神而生,作祂的儿女,成为属祂的种类(约一12~13三6下)。…因此,我们是神,有神的生命和性情,但没有祂的神格。
  (二)圣化:乃是用神圣别的性情,使那些在神圣生命中长大的信徒,在性情上得着圣化(罗十五16六1922帖前五23)。我们天然的性情是弯曲、悖谬、扭曲的;然而,这性情能够被圣化和改正,但不是用教导,乃是用神的圣别性情。
  (三)更新:乃是借着实际的灵和圣经的启示,使我们在宗教、逻辑和哲学上,对宇宙、人类、神等类的事,心思有了改变。甚至借着十字架销毁的工作,使我们的心思,为基督的心思所取代(多三5罗十二2弗四23罗八6腓二5林后四16)。
  (四)变化:不是改正,或仅仅外面的改变;乃是借着将更多神圣生命的成分加到信徒里面,使他们有一种内里的新陈代谢作用,而在外面有所彰显(罗十二2林后三18)。
  (五)模成:乃是模成神长子完全长成的形像;神的长子是第一个神人,作为大量复制的原型。祂是神与人调和,也是人与神调和,过神人的生活,将神一切的属性彰显为人的美德,使神圣的荣耀彰显于人性,其终极的完成,其在神圣生命中的成熟,乃是新耶路撒冷(罗八29一4,启二一)。(神圣奥秘的范围,二五至二八页。)
  (六)得荣:就是信徒在基督的生命上长大成熟,而让祂的荣耀从信徒身上透露出来。得荣可以说是我们里面长子的荣耀显出来了,也可以说是我们进入神的荣耀(来二10彼前五10帖前二12)。…当我们全人进到三一神里,我们就得荣了。得荣也是信徒得享身体的得赎(罗八23弗四30)。这也就是神完整救恩在信徒身上的终极完成(神救恩生机的一面,七六页)。
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