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纲目
三
祷读经节
约十四16～17 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵…。--------本段经节汇集--------
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
祷读经节
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。--------本段经节汇集--------
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
纲目
纲目
无疑的，父是神。新约里多处说到父神。例如彼前一章二节说，“就是照着父神的先见。”和以弗所一章十七节说，“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父。”--------本段经节汇集--------
就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
子也是神。希伯来一章八节：“论到子却说，神啊，你的宝座…。”这里称呼子为神。…不仅如此，罗马九章五节说，“基督…是在万有之上，永远受颂赞的神。”子基督是神，是万有之上永远受颂赞的神。
--------本段经节汇集--------
论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
灵是神
在行传五章三至四节里，我们看见灵是神。第三节彼得告诉亚拿尼亚，他欺骗了圣灵；而在下一节说，他欺骗了神。在这两节中，圣灵等于神。--------本段经节汇集--------
彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺骗圣灵，把田产的价银私自留下一部分？
田产还留着，所留下的不是你自己的么？既卖了，价银不也是由你作主么？你为什么心里起这意念？你不是欺骗人，乃是欺骗神了。
灵是神
圣经清楚启示我们，父、子、灵三者都是神；但这不是说，祂们是三位神。我们已经看见，圣经确定的言明，神只有一位。虽然有父、子、灵三者，但这三者不是三位神，乃是一位神。这实在是一个奥秘，我们实在明白不透！但我们能照圣经所说的，接受并享受祂这位奥秘者！
纲目
以赛亚九章六节有“永远的父”一辞。…故此，父是永远的。--------本段经节汇集--------
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
子也是永远的。希伯来一章十二节论到子说，“惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”七章三节也说，祂无时日之始，也无生命之终，意即祂是永远的。
--------本段经节汇集--------
你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
灵也是永远的，因九章十四节说到“永远的灵”。…父、子、灵三者都是永远的。
父、子、灵同时共存
约翰十四章十六至十七节：“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵。”在这两节里，子向父祷告，使父差遣灵。林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这里提到子基督的恩典，父神的爱，以及圣灵的交通。故此，父、子和灵都同时共存。--------本段经节汇集--------
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
父、子、灵同时共存
因此我们不相信父曾经停止存在，而以子来取代祂；又一段时间之后，灵取代了子；我们相信这三者—父、子、和灵是永远的，而且同时存在（真理课程一级卷一，二一至二四页）。