徒二36　所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
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使徒行传十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　弗一22　将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。　　首先，基督的升天指明，主的救赎工作已经完全完成。主升到天上以后，就坐在神的右边（来一3，十12）。在这里，坐下的意思是安息。……祂必须作的每一件事都完成、成就了。……基督的升天指明救赎工作已完全成就。
　　第二，基督的升天指明基督为主的身分得着建立。……我们很容易相信创造者神是宇宙的主。然而，我们要相信在人类历史中有一个人名叫耶稣，已经被高举到天上，被立为全宇宙的主，就需要属天的异象。……（徒二36）。……神“将万有服在祂的脚下，并使祂……作万有的头”（弗一22）。这与我们的天然观念迥然不同（李文集一九六三年第一册，一九九至二〇〇页）。
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以弗所书一九九章数中文数字表述不正确（一九九）导致计算不出来，请检查。
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　　主所得着并所达到的一切，不仅是为着祂自己，也是向着召会〔弗一22〕。这意思是说，祂所得着并所达到的一切，正向着召会传输。我们需要看见这属天事实的属天异象。仇敌，就是魔鬼和他的邪灵，对这事比我们知道得更清楚。邪恶的势力知道基督被立为主是什么意思。……万有都在祂的脚下，并且祂所得着并所达到的一切，都向着那作祂身体（23）的召会传输。
　　〔不仅如此，〕因着召会是基督的身体，召会的地位与基督的地位完全一样。无论头在哪里，身体也必定在哪里。无论头有什么，身体也必定有什么。除此之外，我们需要领悟，我们是基督身体的肢体（林前十二27，弗五30）。身体既与头是一，身体的地位就与头的地位完全一样。
　　〔接着的〕要点是关于基督身体的权柄。我特别使用“权柄”这辞，而不用“能力”一辞，甚至不用“权利”一辞。……身体的权柄乃是身体所运用之头的权柄。因此，身体的权柄就是头的权柄。身体有这权柄，这权柄不仅是客观的，乃是非常主观的。……这权柄必须由身体取用并施行。……我们作为召会，基督的身体，需要取用基督的权柄。
　　主复活以后，告诉门徒，天上地上所有的权柄都已经赐给祂了。然后祂嘱咐他们传扬喜信给万民。……（太二八18下~19上）。主得着所有的权柄，就嘱咐我们带着这权柄去传福音。……我们看见头托付给身体的权柄么？主也清楚告诉我们，祂已赐给我们权柄，胜过仇敌的能力（路十19）。仇敌有能力，但身体有权柄。权柄比能力更强而有力。基督是头，有权柄；我们是祂的身体，也自动有这权柄。这不是小事。……我们有这权柄，但我们是否运用这权柄，乃在于我们。
　　〔最后一个〕要点是作基督身体之召会的祷告。……这祷告是基于我们已经得着基督的地位和权柄这个事实。在这种祷告里，我们不是乞求主为我们作一些事；我们乃是支取主已经得着并达到的。然而，我们要这样祷告，就必须看见主已经得着并达到了什么。基督已经得着为主的身分和元首的身分；祂乃是主，是万有的头（李文集一九六三年第一册，二〇〇至二〇三页）。
　　参读：李文集一九六三年第一册，在基督升天的立场上祷告，第二篇。
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以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
路加福音二〇〇章数中文数字表述不正确（二〇〇）导致计算不出来，请检查。
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