六
祷告和所有属灵的工作有其真实的意义，二者包含四个步骤：
１
神按照祂的旨意，起意要作一件事。
２
神把这个旨意借着圣灵启示给我们，使我们懂得祂的旨意。
３
我们把神的旨意回头祷告给神听。
４
神照着祂的旨意作成祂的工作。
七
神需要人运用他的灵和他复活的意志，按照神的旨意祷告，使基督得显明，并被我们享受，使身体生活被我们实行，并使基督的身体借着我们得建造─来十5~10，罗十二1~2，弗一4~6、9、11、22下~23，三16~19，四16。
八
我们必须按着神的心愿和旨意祷告，以完成祂的经纶；这样，我们就有确信，我们已经得着我们所求的─可十一22~26。
贰
哈拿的祷告乃是回应并说出神的心愿，是人与神行动的合作，为要完成神永远的经纶─撒上一10~20：
一
神能推动哈拿，因为她是一个在生命线上与神是一的人；这条生命线是要产生基督，给神的子民享受，使神能在地上得着祂的国，就是召会，作基督的身体，也就是三一神的生机体─约十10，太十六18~19，罗十四17~18，弗一22~23。
二
只要神能得着一个在生命线上与神是一的人，祂在这地上就有路；哈拿的祷告指明，神的行动和祂对哈拿祷告的答应，乃是要产生一个绝对为着成全神愿望的拿细耳人─撒上一19~二11。
叁
“以利亚是与我们性情相同的人，他在祷告里祷告”─雅五17（直译）：
一
有从主来的祷告赐给了以利亚，他就在这祷告里祷告；他是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意而祷告。
二
他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪，或任何来自环境和情况的刺激，为着达到自己的目的而祷告。
晨兴喂养
可十一24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
雅五17~18 以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。他又祷告，天就赐下雨水……。 神作工有一个主要的原则，就是要人祷告，要人在祷告上与祂合作。
所有属灵的工作，都有四个步骤：第一步是神起意，这就是神的旨意。第二步，是神把这个旨意借着圣灵启示给祂的儿女，叫他们懂得神有一个旨意，神有一个打算，神有一个要求和盼望。第三步，就是神的儿女把神的旨意回头祷告给神听。祷告就是响应神的旨意。如果我们的心与神的心完全是相合的，自然就会说出神所愿意作的事来。结果，第四步，神就必定去作成那件事。
我们所要注意的是第三—我们怎样把神的旨意回头祷告神。请注意“回头”这两个字。一切有价值的祷告都是回头的。如果我们的祷告只是为要成功我们所打算、所盼望的，这在属灵的世界中是没有多大价值的。必须是从神起头，我们响应，这才是有价值的祷告。神的工作是被这样的祷告所支配的。多少事，神愿意作，但是因为神的子民不祷告的缘故，祂宁可不作。神必须等人同意以后，祂才去作，这是神作工的一个大原则，是圣经中最要紧的原则之一（倪柝声文集第二辑第十八册，一五页）。
〔在雅五17里，恳切祷告，直译，在祷告里祷告；〕这指明有从主来的祷告赐给了以利亚，他就在这祷告里祷告。他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪，或任何来自环境和情况的刺激，为着达到自己的目的而祷告，乃是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意而祷告（雅各书生命读经，一二四页）。
所有属灵的工作，都有四个步骤：第一步是神起意，这就是神的旨意。第二步，是神把这个旨意借着圣灵启示给祂的儿女，叫他们懂得神有一个旨意，神有一个打算，神有一个要求和盼望。第三步，就是神的儿女把神的旨意回头祷告给神听。祷告就是响应神的旨意。如果我们的心与神的心完全是相合的，自然就会说出神所愿意作的事来。结果，第四步，神就必定去作成那件事。
我们所要注意的是第三—我们怎样把神的旨意回头祷告神。请注意“回头”这两个字。一切有价值的祷告都是回头的。如果我们的祷告只是为要成功我们所打算、所盼望的，这在属灵的世界中是没有多大价值的。必须是从神起头，我们响应，这才是有价值的祷告。神的工作是被这样的祷告所支配的。多少事，神愿意作，但是因为神的子民不祷告的缘故，祂宁可不作。神必须等人同意以后，祂才去作，这是神作工的一个大原则，是圣经中最要紧的原则之一（倪柝声文集第二辑第十八册，一五页）。
〔在雅五17里，恳切祷告，直译，在祷告里祷告；〕这指明有从主来的祷告赐给了以利亚，他就在这祷告里祷告。他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪，或任何来自环境和情况的刺激，为着达到自己的目的而祷告，乃是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意而祷告（雅各书生命读经，一二四页）。
信息选读
我们必须按着神的旨意祷告，以完成祂的经纶。这样，我们就与神是一，在神眼中也是对的人。这样，我们就有确信，我们已经得着我们所求的〔可十一24〕（神人的生活，一七〇页）。
神能推动哈拿，因为她是一个在生命线上与神是一的人。只要神能得着这样一个人，祂在这地上就有路。我盼望我们至少有一些人成为今日的哈拿，我们要说，“主啊，为着你的定旨，你若有什么心愿要成就，我在这里。我还留在生命线上，为要完成你的经纶。”你若这样祷告，我确信你要成为神所推动的人，祂要临到你并推动你。神需要许多的哈拿，就是能带进一些撒母耳来转移时代的人。
撒母耳的出身，特别是在于他那寻求神的母亲及其祷告（撒上一9~18）。她的祷告是对神心愿的回应，……是人与神行动的合作，为要完成神永远的经纶。
我们不该再作形式上老旧的祷告，而该有回应神心愿的祷告。……哈拿的祷告就是这样。神要得着一个撒母耳，但祂需要哈拿与祂合作，向神祷告说，“主啊，我需要一个男孩子。”这个祷告是非常属人的，却是为着神的经纶，与神的行动合作。……行动的神应允撒母耳母亲的祷告〔19~20〕，乃是按照神在祂选民中间行动的愿望和目的。
神的行动和祂对哈拿祷告的答应，乃是要产生一个绝对为着成全神愿望的拿细耳人。……撒母耳甚至在出生之前，就被他母亲奉献作这样的一个人。这是一件大事，因为撒母耳带进了一个新的时代（撒母耳记生命读经，一三至一五页）。
参读：《倪柝声文集第二辑第十八册》第四十篇；《雅各书生命读经》第十二篇；《神人的生活》第十六篇；《撒母耳记生命读经》第二篇。
神能推动哈拿，因为她是一个在生命线上与神是一的人。只要神能得着这样一个人，祂在这地上就有路。我盼望我们至少有一些人成为今日的哈拿，我们要说，“主啊，为着你的定旨，你若有什么心愿要成就，我在这里。我还留在生命线上，为要完成你的经纶。”你若这样祷告，我确信你要成为神所推动的人，祂要临到你并推动你。神需要许多的哈拿，就是能带进一些撒母耳来转移时代的人。
撒母耳的出身，特别是在于他那寻求神的母亲及其祷告（撒上一9~18）。她的祷告是对神心愿的回应，……是人与神行动的合作，为要完成神永远的经纶。
我们不该再作形式上老旧的祷告，而该有回应神心愿的祷告。……哈拿的祷告就是这样。神要得着一个撒母耳，但祂需要哈拿与祂合作，向神祷告说，“主啊，我需要一个男孩子。”这个祷告是非常属人的，却是为着神的经纶，与神的行动合作。……行动的神应允撒母耳母亲的祷告〔19~20〕，乃是按照神在祂选民中间行动的愿望和目的。
神的行动和祂对哈拿祷告的答应，乃是要产生一个绝对为着成全神愿望的拿细耳人。……撒母耳甚至在出生之前，就被他母亲奉献作这样的一个人。这是一件大事，因为撒母耳带进了一个新的时代（撒母耳记生命读经，一三至一五页）。
参读：《倪柝声文集第二辑第十八册》第四十篇；《雅各书生命读经》第十二篇；《神人的生活》第十六篇；《撒母耳记生命读经》第二篇。