弗六18~19

以弗所书六18~19

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18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，

　时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘。

　　香坛表征基督是代求者，维持神与祂子民之间的关系（罗八34，来七25）。坛本身预表基督的人位，不是预表祂的祷告。香坛表征祷告的基督，代求的基督。没有这样一位代求的基督，神与我们之间正确的关系就无法存在，或者无法得维持。为着维持我们与神的关系，我们需要基督作我们的代求者（新约总论第二册，二七〇页）。

　　香坛预表基督这个人，不是预表祂的祷告。香坛是表征基督在祷告，基督在代求。个别的基督复活以后，尤其在升天以后，就成了团体的。因此今天在神面前，不仅个别的基督在代求；团体的基督，元首同身体，也在代求。元首基督在天上代求，而身体召会在地上代求。所以代求者不仅仅是基督自己，更是基督同着祂的身体。如果我们明了这一点，我们就会看见香坛所表征的乃是极其深奥的事。
　　我们经过燔祭坛、桌子、灯台、约柜以后，就到达金香坛面前。我们来到这座坛面前，独一的喜好、惟一的兴趣，就是祷告。……我们会献上私人的祷告或个人的祷告么？不，我们在香坛面前所献上的祷告乃是代求的祷告。……我们在香坛面前开口祷告的时候，我们所发出的祷告不是私人、个人的祷告，而是代求的祷告。在这里我们对自己、对自己的利益不再有兴趣，我们不是顾虑自己，为自己祷告，而是为别人代求。那时候，我们在经历中就真是基督的肢体，真是身体基督、团体基督的一部分了。不但如此，那也是我们在基督代求的职事上与祂合作的时候。祂以一种方式代求，我们就按祂代求的方式来与祂合作。这意思是说，我们在代求的祷告上实行祂的代求。真奇妙！在这里我们真与主是一（出埃及记生命读经，一九二一至一九二二、一九三三至一九三四页）。
　　在以弗所六章保罗说，要为众圣徒祈求，也要为我这个作使徒的祷告。许多人都读这个话，但是读的人不一定都能作这个代祷。什么样的人能为众圣徒祷告呢？什么样的人能为神的召会祷告呢？什么样的人能为神的仆人祷告呢？简单的说，就是那些回到灵里，放弃了自己的观念和主张，而体贴神心肠的人。只有这样的人才能知道神的心意，也只有这样的人才能为着神所关心的来祷告。神所关心的就是祂的众圣徒，神所顾念的就是祂的召会，神所在意的就是祂的仆人们。若是在这里有弟兄姊妹是活在灵里面的，……是放弃自己的观念而以神的心意为心意的，他就很容易摸着神对召会的心情，很容易懂得神如何关心祂的儿女，也很容易摸着神在祂仆人身上的盼望。到了这一个时候，这样的人必定要代祷。……因为也就在这个时候，神的灵就在他的灵里来推动，来发起，叫他为着神所关心的来祷告。神关心召会，他就在那里为召会祷告；神关心圣徒，他就为圣徒祷告；神在意祂的仆人，他就为神的仆人祷告。……这些为召会，为圣徒，为神工人的代祷，都是一个人活在灵里摸着神而有的。
　　你若学习在灵里进到神里面去，放弃自己的观念，而体贴神的心意；在这一种光景中，你就自然地摸着神的心意，晓得神所关心的事，你也就自然地给神推动着来代祷。你这样的代祷，一句一句都是祷告着神的，一件一件都是着实的，你就……有信心相信神必定照你所祷告的，来赐恩给祂的召会，来眷顾一个一个的圣徒，来使用祂的仆人们（如何享受神及操练，三四三至三四四页）。
　　参读：《新约总论》第四十三篇；《出埃及记生命读经》第一百五十一至一百五十二篇；《如何享受神及操练》第二十一篇。