林前十四4　那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
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　　12　你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。 　　帖前五20　不要藐视申言者的话。
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　　我们要照着林前十四章二十六节聚会，就必须切慕并学习申言。申言是要叫别人有学习；因此，申言需要学习。我们若说些什么叫别人有学习，我们就必须先有学习。我们借着经历学习申言。我们必须爱主、活祂并享受祂。我们也要凭着主话的装备学习申言（提后三16~17）。我们必须进到主的话里，被话浸透，直到我们与话成为一。我们要学习申言，还需要不住地祷告（帖前五17~20）。我们必须将自己祷告到灵里。这种不住地祷告会保守我们随时都在灵里。我们必须在灵里，不然我们就不能作神的出口。我们必须在灵里，不然我们就不能说神圣的事物。我们借着凭灵生活行动而学习申言（加五16、25）。我们也借着操练而学习申言。我们学习申言乃是为着参加彼此互相的聚会，以成就林前十四章二十六节（建造召会的超越恩赐，三〇页）。
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哥林多前书没有三〇章，请检查。
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　　我们若要申言，就需要过申言的生活。第一，我们需要晨晨复兴（箴四18，哀三22~24，诗一一九147~148）。……义人的途径好象黎明的光，越照越明，直到日午〔箴四18〕。每二十四小时就有新的开始，就有黎明和升起的太阳。这是照着神创造里的自然律。我们必须照着这自然的律。每早晨，我们必须早起接触主，呼求祂，并被祂复兴。在哀歌三章二十二至二十四节，耶利米说，主的怜恤每早晨都是新的。祂的怜恤象清晨的甘露。每早晨我们必须享受这新鲜的甘露，使我们得以有新的起头，就是早晨的复兴。
　　除了晨晨复兴之外，我们也必须过日日得胜的生活（启二一7）。晨兴之后，我们不该停止接触主。我们可以借着随时与主交通而过得胜的生活（约壹一6）。我们也需要照着灵而行（罗八4下），不在灵之外作任何事。我们也必须随时说主的话，就是说主。保罗吩咐提摩太，无论得时不得时，务要传道（提后四2上）。我们不该说，“现在不是我们对人说话的时候。”看起来好象不是时候，但即使是不得时，我们仍须说主的话。这样一个申言的生活使我们够资格申言（建造召会的超越恩赐，三一页）。
　　神人就是一个得了重生并且变化过的人，与神成为一，而以神为他的生命、他的人位和他的一切。至终，这人就在生命和性情上，而不是在神格上，成了神。这就是神人。在主的恢复里，今天我们所该实行的，就是过这样一个神人的生活。
　　亲爱的圣徒们，这就是我的负担。无论年长的或年轻的，弟兄或姊妹，长老们或一般的圣徒，我们都必须过这样的生活。我们若这样行，我们就对所听见的话是忠信的。这样，主就会得着不只是个人的模型，更是我们一班人的模型。主需要这样的模型，给今天的基督教看；这样的模型要给人看见，祂的召会该是怎样的。
　　总而言之，我鼓励你们尽力忠信地实行过神人的生活，借着呼求祂的名摸着祂，祷读祂活的话，不住地祷告，不销灭那灵，也不藐视申言。愿主以祂自己这赐生命的灵祝福我们，使我们借着这些生活的实行，能在调和的灵里摸着祂（过照着神启示之高峰的生活，三九至四一页）。
　　参读：建造召会的超越恩赐，第二篇。
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提摩太后书没有三一章，请检查。
提摩太后书没有三九章，请检查。
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