提后二15　你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。
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　　三16　圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。 　　主的恢复主要是基于四个支柱：第一是真理，第二是生命，第三是召会，第四是福音。基督教所以落下来，就是因为失去了真理，缺少了生命。圣经告诉我们，主自己就是真理，主自己也是生命。主耶稣在约翰十四章六节说，“我就是道路、实际、生命。”这里的实际就是真理。换句话说，主说祂自己是生命和真理（真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，七一页）。
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　　主的恢复乃是恢复圣经（神的圣言）所启示的神圣真理（提后三16）。神圣的真理不是照着任何人的想法或想像，乃是启示在圣经……里。圣经是主神赐给地上人类的大福。地上如果没有像圣经这样一本书，在人类中间将是何等的可怜，何等的可怕！圣经堪称为“独一的书”，因为圣经是书中之“书”。圣经是书中之书，因为我们在这本书中能看见所有的神圣真理（关于主的恢复和我们当前的需要，七页）。
　　今天我们需要以斯拉教导百姓，教育百姓，并用属天的真理构成百姓。……在以弗所三章八节保罗不但说到基督的丰富，也说到基督追测不尽的丰富。今天对基督丰富的享受，乃是借着祂的话。
　　主正借着祂的话，借着真理，在祂的恢复里行动。祂的话是在圣经里，但圣经需要正确的解释（以斯拉记生命读经，四〇至四一页）。
　　真理的话需要正确地解开，以光照暗昧的人，预防毒素，吞灭死亡，并将偏离的人带回正途（圣经恢复本，提后二15注2）。
　　我们学习作神的工，其中一个基本的功课，就是对真理要绝对。圣经中的每一个真理都不和人发生关系。……真理因着与人发生关系，所以一个人没有经历，他就觉得不能讲那个真理；然而不是你能经历，你就能讲。真理本身是绝对的。大卫说，所有的人都是撒谎的（诗十二2）。他说这句话的时候，没有想到自己；在神面前，大卫算他自己这个人并不存在。神的工人不能往自己里面看。神的真理乃是绝对的，与我们自己不发生任何关系。因为真理是绝对的，所以我就要委屈自己，把自己摆在一边。
　　我们要看见，个人如何，与神的真理不生一点的关系。真理若受人影响，这个真理就不是真理。真理在你身上若不是绝对的，你还不认识神，还不会读神的话（倪柝声文集第三辑第十一册，一五一至一五二页）。
　　今天我们在这里是为着主的恢复。长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。你必须记得，我们仍然是很活地高举活的基督、赐生命的灵、生命本身以及生命的丰富。要发扬这些事，实行这些事，带领人进入这些事，使人留在这里，我们就需要话，需要真理。主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准。真理要成为衡量和标准（长老训练第三册，一一〇页）。
　　参读：真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一、三至四篇；倪柝声文集第三辑第十一册，一五一至一五五页。
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