纲目
伍
当我们从自己里面迁出来，进入父里面，并进入父的荣耀时，我们就是一，甚至被成全成为一─约十七21～24：
一
在我们自己里面有四个分裂的因素；我们若留在自己里面，就无法逃避这四件东西。
二
被圣别就是从我们自己里面迁出来，进入三一神里面，并让基督活在我们里面；这样我们就被成全成为一─21～23节。
三
这圣别是借着话，就是借着真理；也是借着灵，就是借着真理的灵：
１
当我们每天早晨来到主的话跟前，在外面我们是接触话，但在里面是灵摸着我们；话和灵都是实际，借着这二者，我们就得以圣别。
２
我们越接触话，灵越摸着我们，我们就越从自己里面迁出来；我们就从一个住处─己，迁移到另一个住处─三一神。
３
我们天天需要这种迁移，因为在己里面有世界、野心、自高、意见和观念。
４
我们若是不断接触话，并让灵天天摸着我们，我们就要被圣别；那就是说，我们要从自己里面，从我们的老家搬出来，搬进三一神，搬进我们的新居去。
５
一旦我们从自己里面出来，我们就被圣别，从分裂的因素中分别出来，不仅分别归神，更是进入神里面。
６
要有真正的一，首先，我们必须从自己里面迁出来，进入三一神里面（17、21）；其次，我们需要让基督活在我们里面（23上）：
ａ
这个被成全的一就是真实的建造；这是在生命里的长大─弗四16。
ｂ
在生命里长大，意思就是我们从自己里面迁出来，进入三一神里面，并让基督活在我们里面；我们若迁入三一神里面，并让基督活在我们里面，我们无论在哪里，都能与当地的圣徒是一。
晨兴喂养
约十七24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
弗四16 本于祂，全身……叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。 主是在父里面，祂要祂的门徒也在父里面。在约十四3主好像是说，“我在父里面，但你们不在。借着我的钉死和复活，我要把你们带进父里面。那时我在哪里，你们也就在哪里。”在十七24主就为此祷告。……至终我们不仅要在父里面，也要在荣耀里。首先，主把我们带进父里面，然后再带进荣耀里。
当我们在父里并在荣耀里与主同在时，我们是一。但是当我们在自己里时，我们就不能与别人是一。我们在自己里面时，只能与自己是一，而无法与其他任何人是一。我们若盼望与别人是一，就需要从己里面迁出来，进入父神里。没有人能替我们迁移；我们要自己负责。当我们从自己里面迁出来，进入父里面，并进入父的荣耀时，我们就是一，甚至被成全成为一（真理信息，六二至六三页）。
当我们在父里并在荣耀里与主同在时，我们是一。但是当我们在自己里时，我们就不能与别人是一。我们在自己里面时，只能与自己是一，而无法与其他任何人是一。我们若盼望与别人是一，就需要从己里面迁出来，进入父神里。没有人能替我们迁移；我们要自己负责。当我们从自己里面迁出来，进入父里面，并进入父的荣耀时，我们就是一，甚至被成全成为一（真理信息，六二至六三页）。
信息选读
这样迁移的路是借着被圣别。被圣别就是从我们自己里面迁出来，进入父里面。我们若留在自己里面，就不能被圣别，因此无法与别人是一。在我们自己里面有世界、野心、自高与意见。要把这些东西从我们里面连根拔除是不可能的。……世界实际上就是你自己……。同样的，野心、自高、意见和观念也是如此。因此我们若留在自己里面，就无法逃避这四件东西。……然而，召会生活是一个建造，而真实的建造乃是真正的一。在这真正的一里，世界、野心、自高或意见都没有地位。
主耶稣知道我们的难处。在约十五5祂说，“离了我，你们就不能作什么。”祂是葡萄树，我们是枝子。我们必须留在祂里面，就是住在祂里面。留在作为葡萄树的基督里面，意思就是我们从自己里面迁出来，进入祂里面。因为主是在父里面，我们借着在祂里面也得以在父里面。在十七21主祷告说，“使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。”这就是在三一神里的一。为着在三一神里，我们必须从自己里面出来。二十二至二十三节说，“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一。”当我们从自己里面迁出来，留在三一神里面时，基督就活在我们里面。这样我们就被成全成为一。
唯有借着被圣别，我们才能住在基督里，基督才能活在我们里面。……根据约翰十四至十七章，这是圣别的正确观念。我们越被圣别，就越脱离自己，越在三一神里面。
圣别是借着话，就是借着真理；也是借着灵，就是借着实际（真理）的灵。在十四至十七章这四章里一再地提到话和灵。实际上，话和灵乃是一。……当我们每天早晨来到主的话跟前，在外面我们是接触话，但在里面是灵摸着我们。话和灵都是实际；借着这二者，我们就得以圣别。
这个被成全的一就是真实的建造。……〔根据以弗所四章，〕真实的建造乃是生命正确的长大。当我们在生命里正常地长大时，我们就从自己里面出来而进入三一神里面，基督也活在我们里面。我们若有这样的经历，就有真正的一，而且我们就被成全成为一。当我们被成全成为一时，建造就没有问题了。无论我们到哪里，都与圣徒是一。但我们若留在自己里面，无论我们到哪里，都会出问题（真理信息，六三至六五、七〇页）。
参读：《真理信息》第六篇。
主耶稣知道我们的难处。在约十五5祂说，“离了我，你们就不能作什么。”祂是葡萄树，我们是枝子。我们必须留在祂里面，就是住在祂里面。留在作为葡萄树的基督里面，意思就是我们从自己里面迁出来，进入祂里面。因为主是在父里面，我们借着在祂里面也得以在父里面。在十七21主祷告说，“使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。”这就是在三一神里的一。为着在三一神里，我们必须从自己里面出来。二十二至二十三节说，“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一。”当我们从自己里面迁出来，留在三一神里面时，基督就活在我们里面。这样我们就被成全成为一。
唯有借着被圣别，我们才能住在基督里，基督才能活在我们里面。……根据约翰十四至十七章，这是圣别的正确观念。我们越被圣别，就越脱离自己，越在三一神里面。
圣别是借着话，就是借着真理；也是借着灵，就是借着实际（真理）的灵。在十四至十七章这四章里一再地提到话和灵。实际上，话和灵乃是一。……当我们每天早晨来到主的话跟前，在外面我们是接触话，但在里面是灵摸着我们。话和灵都是实际；借着这二者，我们就得以圣别。
这个被成全的一就是真实的建造。……〔根据以弗所四章，〕真实的建造乃是生命正确的长大。当我们在生命里正常地长大时，我们就从自己里面出来而进入三一神里面，基督也活在我们里面。我们若有这样的经历，就有真正的一，而且我们就被成全成为一。当我们被成全成为一时，建造就没有问题了。无论我们到哪里，都与圣徒是一。但我们若留在自己里面，无论我们到哪里，都会出问题（真理信息，六三至六五、七〇页）。
参读：《真理信息》第六篇。