纲目
四
“我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一”─约十七23：
１
被成全成为一，意思就是从世界、野心、自高、意见和观念中蒙拯救。
２
“我在他们里面”─意思是子在我们里面生活并运行。
３
“你在我里面”─意思是父在子里面生活并运行。
４
换句话说，当子在我们里面生活并运行时，父就在祂里面生活并运行；借着这双重的生活并运行，我们就被成全成为一，并且在荣耀中彰显父。
五
野心含示在约十七21，自高在二十二节，而观念和意见在二十三节：
１
在三一神里没有野心，在父的荣耀里没有自高，在基督生活并掌权的地方没有意见。
２
在经过过程之三一神这神圣奥秘的范围里，野心被吞灭，自高消失，观念和意见也都消杀了；这里没有撒但系统化世界（15）中分裂的邪恶，却有真正的一。
六
真正的一乃是活在父里面，让基督活在我们里面，并活在父的荣耀、父的彰显里─22、24节：
１
我们需要从自己里面迁出，进入三一神里面，并且留在祂里面，为着父的彰显，父的荣耀。
２
只有在三一神里，才可能有真实的建造，真实的一，而且只有当基督活在我们里面时，这建造才能兴盛；如此我们就能在荣耀中彰显父，并经历真正的一。
晨兴喂养
约十七21~23 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
在约翰十七章的祷告里，主没有祷告叫门徒能被带进父里面，因为祂认为他们已经在父里面了。借着在父里面，门徒就有真正的一，但他们还需要在这一里被成全。你也许没有胆量说你是在父的荣耀里，原因就是你还没有被成全成为一。被成全成为一，意思就是从世界、野心、自高、意见和观念中蒙拯救（真理信息，八八页）。
信息选读
当你读到约十七23时，会不解“我在他们里面”以及“你在我里面”，与“被成全成为一”有什么关系。这里主没有说，“你在我里面，我在他们里面。”这好像比“我在他们里面，你在我里面”的说法更合逻辑，因为应该是父先在子里面作工，然后子又在信徒里面作工，使他们被成全成为一。……从我们的经历来看这节，我信这话的意思是：当基督在我们里面作工时，父就在祂里面作工。……借着这双重的生活和运行，我们就被成全成为一。
真正的一不是出于受教导，也不是出于持守某种道理的观念。真正的一乃是从子在我们里面活着并运行，以及父在祂里面活着并运行产生的。借着这双重的活着并运行，我们就被成全成为一，并且彰显父。
因着内住的基督在我们里面活着并运行，同时父在祂里面活着并运行，我们就从我们的野心、自高和观念中蒙拯救。有时候我和领头的人在一起，我察觉他们太快发表意见或定规事情。这指明他们还没有被成全成为一。我们若是被成全，我们就不会放胆发表我们的意见或者定规什么。我们会受内住基督的约束，而且我们会自然而然核对我们所要说的是出于基督或是出于己。这就是被成全。
约翰十七章主的祷告启示出，我们需要被带往前，从仅仅在父里面被带进父的荣耀里。……在徒一章，一百二十人同心合意的祷告（14）。因此，在五旬节那日，他们不仅是在父里面，也在父的荣耀里。那时，世界、野心、自高或观念都没有了。反之，在他们众人中间只有父的彰显。真正的一已经被成全在他们中间了。
唯有在子所在之处才可能有一，并且一才能得胜。子是在父里，并在父的荣耀里。……早期的门徒，都能毫无疑问大胆地见证，他们是在父并在祂的荣耀里。所以，在使徒行传的前几章中，主在约翰十四至十六章中的话，以及祂在十七章里的祷告，在他们中间得了成就，因为他们都已经被成全成为一了。
我们需要从对于一的虚假认识中蒙拯救。一的意思不是说我们有同样的观念，或者只是来在一起没有争论或分裂。真正的一乃是我们在父并在祂的荣耀里生活。无论我们想什么，说什么或作什么，都必须是在父并在祂的荣耀里。当我们这样生活时，就被成全成为一。这不是外面的行为，而是内里的实际，我们需要全心全力注意这事。我们不该凭自己而活，就是不该凭我们的目标、目的、野心、感觉或观念而活。我们应当活在父并在祂的彰显里。那么我们就要在子所在之处成为一（真理信息，八八至八九、九一至九三页）。
参读：《真理信息》第七至八篇。
真正的一不是出于受教导，也不是出于持守某种道理的观念。真正的一乃是从子在我们里面活着并运行，以及父在祂里面活着并运行产生的。借着这双重的活着并运行，我们就被成全成为一，并且彰显父。
因着内住的基督在我们里面活着并运行，同时父在祂里面活着并运行，我们就从我们的野心、自高和观念中蒙拯救。有时候我和领头的人在一起，我察觉他们太快发表意见或定规事情。这指明他们还没有被成全成为一。我们若是被成全，我们就不会放胆发表我们的意见或者定规什么。我们会受内住基督的约束，而且我们会自然而然核对我们所要说的是出于基督或是出于己。这就是被成全。
约翰十七章主的祷告启示出，我们需要被带往前，从仅仅在父里面被带进父的荣耀里。……在徒一章，一百二十人同心合意的祷告（14）。因此，在五旬节那日，他们不仅是在父里面，也在父的荣耀里。那时，世界、野心、自高或观念都没有了。反之，在他们众人中间只有父的彰显。真正的一已经被成全在他们中间了。
唯有在子所在之处才可能有一，并且一才能得胜。子是在父里，并在父的荣耀里。……早期的门徒，都能毫无疑问大胆地见证，他们是在父并在祂的荣耀里。所以，在使徒行传的前几章中，主在约翰十四至十六章中的话，以及祂在十七章里的祷告，在他们中间得了成就，因为他们都已经被成全成为一了。
我们需要从对于一的虚假认识中蒙拯救。一的意思不是说我们有同样的观念，或者只是来在一起没有争论或分裂。真正的一乃是我们在父并在祂的荣耀里生活。无论我们想什么，说什么或作什么，都必须是在父并在祂的荣耀里。当我们这样生活时，就被成全成为一。这不是外面的行为，而是内里的实际，我们需要全心全力注意这事。我们不该凭自己而活，就是不该凭我们的目标、目的、野心、感觉或观念而活。我们应当活在父并在祂的彰显里。那么我们就要在子所在之处成为一（真理信息，八八至八九、九一至九三页）。
参读：《真理信息》第七至八篇。