约十五5　我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
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　　一4　生命在祂里面，这生命就是人的光。　　神的目的，在积极一面是要借着一个团体的人彰显祂自己，在消极一面是要借着这团体的人对付祂的仇敌撒但。在圣经的末了有一座城，名叫新耶路撒冷（启二一2）。神的形像借着那城得以彰显（11，四3），神的权柄借着那城得以实施（二二5，二一24~26）。那城就是神的彰显和代表。
　　在创世记一章有神的定旨和心意，却没有完成神定旨、达成神心意的路。那条路不在一章，乃在二章；那条路是什么？那条路就是生命树（9）。在启示了“形像”和“管理”（权柄）这些辞之后，就有二章“生命”这辞。我们这些受造的人若没有神的生命，怎能彰显神？……神若是你里面的生命，并活在你里面，你就可能完全活出神并彰显神。我们可以在生命树里看见完成神定旨的路（生命树，二至三页）。
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　　生命树是宇宙的中心。按着神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，生命树又是伊甸园的中心。因此，宇宙乃是以生命树为中心。没有什么比生命树对神和人更中心、更重要。园子里的生命树指明，神渴望以食物的形态作我们的生命。
　　新约启示基督是生命树之表号的应验。约翰一章四节论到基督说，“生命在祂里面。”既然三节指创世记一章的创造，约翰一章四节提起生命，就该指创世记二章由生命树所指明的生命。这由约翰
　　在启示录二十二章提起生命树所证实。创世记二章由生命树所展示的生命，就是具体化身在基督里的生命。主告诉我们，祂自己就是生命（约十四6）。不仅如此，十五章启示基督是树，是葡萄树。一面，祂是树；另一面，祂是生命。我们若将一章四节和十五章五节放在一起，就会领悟基督是生命树。祂在六章说祂是生命的粮，这事实指明祂以食物的形态，作生命树临到我们。因此，基督，神的具体化身，乃是生命树（新约总论第二册，二四〇至二四一页）。
　　启示录二十二章二节说，“在河这边与那边有生命树。”一棵生命树长在河的两岸，表征生命树是一种藤蔓，沿着生命水的流伸展、蔓延，给神的子民接受并享受。这树实现了神原初的心意（创二9），直到永远。因着人的堕落，生命树向人封闭了（三22~24）；但借着基督的救赎，又向信徒开启了（来十19~20）。今天，享受基督作生命树是信徒共同的分（约六35、57）；在千年国，得胜的信徒要享受基督这生命树作他们时代的赏赐（启二7）；最终，在新天新地里，所有蒙神救赎的人都要享受基督这生命树作永远的分（二二14、19）。
　　二节也说，生命树生产十二样果子，每月都结出果子。生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子始终是新鲜的，每月都结，每年结十二样果子。
　　生命树结十二样果子，是说生命树的果子是丰富的，足以完成神永远的行政。请记住十二这数字的意义：这是为着神永远的经纶，在神行政中的完整。所以十二样果子是为着神的经纶，在神行政中永远的完整（启示录生命读经，八六七至八六八、八七〇至八七一页）。
　　参读：生命树，第三、五篇；新约总论，第四十一篇。
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启示录二十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音二四〇章数中文数字表述不正确（二四〇）导致计算不出来，请检查。
启三22~24，没有24节，请检查。
启示录五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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