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第二大支柱—生命(一)生命树
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纲目
贰 
主要把召会恢复到起初─恢复到吃生命树─启二7:
--------本段经节汇集--------
启2:7  
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
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一 
一般说来,基督徒忽略了吃生命树,没有看见自己有吃主的权利─二二14。
--------本段经节汇集--------
此处经节“二二14”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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二 
神把人摆在生命树跟前,指明神要人借着生机地吃祂并新陈代谢地吸收祂,接受祂作生命,使神能成为人所是的构成成分─创二9、16~17:
--------本段经节汇集--------
创2:9  
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,
只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
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1 
神不仅渴望人作祂的器皿盛装祂,也要人吃、消化并吸收祂─罗九21、23,约六57。
--------本段经节汇集--------
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
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2 
神要我们消化、吸收祂,好使祂能成为我们里面之人的构成,也使我们与祂成为一,在生命和性情上与祂一样─约壹五11~12,彼后一4。
--------本段经节汇集--------
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
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三 
生命树的素质是在生命水里;我们若要享受基督作生命树,作生命的元素,就必须喝祂作生命水,作生命的素质─赛十二3~4,约四14,启二二1~2。
--------本段经节汇集--------
所以你们必从救恩之泉欢然取水,
在那日,你们要说,当称谢耶和华,呼求祂的名!将祂所行的传扬在万民中,提说祂的名已被尊崇。
人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
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四 
吃生命树,就是享受基督作我们的生命供应,该是召会生活中首要的事─二7,约六57。
--------本段经节汇集--------
此处经节“二7”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
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晨兴喂养
  启二7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
--------本段经节汇集--------
启2:7  
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
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晨兴喂养
  二二14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
晨兴喂养
  哦,弟兄姊妹,我绝对信,今天是个末了的时代,主要把召会恢复到起初去。起初的事都是那么简单,就是一棵生命树在那里,你就吃吧!今天因着人的软弱,人的失败,召会走了样子了,但是起初不是这样。在起初的时候,什么都是极其简单。感谢赞美主,我们大家都得学习简单。今天不是道理的时代,今天乃是灵的时代。今天是吃主、喝主、享受主的时代(主的恢复—吃,三五页)。   神在创世以前就定规好了,我们的命运,我们的前途,就是吃主,天天吃主。若是有人问你说,基督徒该作什么?吃主!你们这班人是什么基督徒?吃主的基督徒!你们是什么召会?吃主的召会!基督徒就是一班吃主的人。这就是主的恢复。主恢复什么?主就是恢复吃祂。基督教把吃主丢了,把吃主的权利丢了,今天主来恢复这个(吃主,一〇页)。
  神达成祂目的之手续的〔第一步,是创造人作器皿,然后〕第二步,乃是把受造的人放在生命树跟前。生命树表征三一神具体化身在基督里,以食物的形态作人的生命。神把人摆在生命树跟前,指明神要人借着生机的吃祂并新陈代谢的吸收祂,接受祂作人的生命,使神能成为人所是的构成成分(圣经恢复本,创二9注2)。
  神不仅渴望人作祂的器皿盛装祂(罗九21、23,林后四7),也要人吃、消化并吸收祂(约六57)。我们吃、消化并吸收物质的食物,就得着加力并加强。我们所吃的食物分赐到我们的血液里,借着血液进入我们身体的每一部分。至终,我们所吃的食物成为我们这人的细胞和组织。同样,神永远的计划乃是将祂自己分赐到我们里面,使祂成为我们里面之人的组成。祂要给我们消化并吸收,使祂能成为我们里面之人的构成成分(为着神圣经纶的神圣分赐,四页)。
  〔最近我曾〕指出,基督是身体的元素,那灵是身体的素质。我们若只有元素而没有素质,我们所有的就仅是客观的,与我们的经历无关。我们无论认识基督作元素有多少,若是没有素质,这元素就不会主观地在经历上和我们发生关联。但我们若有那灵作素质,也就会有基督作元素。生命树的素质是在生命水里。我们若要享受基督作生命树,作生命的元素,就必须喝祂作生命水,作生命的素质(以赛亚书生命读经,九四页)。
  吃生命树,就是享受基督作我们的生命供应,该是召会生活中首要的事。召会生活的内容在于享受基督;我们越享受基督,召会生活的内容就越丰富。但我们若要享受基督,就必须用起初的爱爱祂。我们若离弃了对主起初的爱,就要失去对基督的享受,并且会失去耶稣的见证;结果,灯台要从我们挪去。爱主、享受主以及成为主的见证,三者乃是并行的(启示录生命读经,一五一页)。
  参读:生命树,第七、九、十一章;吃主,第一篇
--------本段经节汇集--------
创2:9  
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
 神达成祂目的之手续的第二步,乃是把受造的人放在生命树跟前。生命树表征三一神具体化身在基督里,以食物的形态作人的生命。神把人摆在生命树跟前,指明神要人借着生机的吃祂并新陈代谢的吸收祂,接受祂作人的生命,使神能成为人所是的构成成分。按照约一1、4,生命是在那就是神自己的话里面。这生命—神那神圣、永远、非受造的生命—就是基督(约十一25,十四6,西三4上),祂是神的具体化身(西二9)。生命树长在生命水河的两边(启二二1~2),指明生命树乃是一种藤蔓(葡萄树)。因着基督是葡萄树(约十五1),又是生命,祂就是生命树。祂经过了成为肉体、钉十字架和复活的过程,使人能得着生命,并借着吃祂而活(约十10下,六51,57,63)。
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约翰福音四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启示录十一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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