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第二大支柱—生命(二)生命的流带着生命的供应,出于并为着神宏伟的殿
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纲目
六 
为着生命之流的增加,我们需要为主这铜人所量度─四十3,四七2~5,启一15,参约七37~39
1 
量度就是察验、试验、审判并据有─参赛六1~8,参结四二20
2 
量了四次一千肘(一千是完整的单位─参诗八四10),指明我们这些受造之物需要被主彻底的量度,使祂能占有并完全据有我们全人─结四七2~5
3 
我们越让主察验、试验并审判以据有我们,水流就越深;水流的深度在于我们被主量度有多少─参约壹一57
4 
我们越为主所量度,就越受生命之恩的涌流所约束并限制,至终消失在涌流的三一神这可 的河里,被这河带往前;就一面说,我们失去一切的自由,但就另一面说,我们是真正的自由了─结四七4~6
 


晨兴喂养
  结四七5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能淌过;因为水势涨起,成为可洑的水,不可淌的河。
  约七38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
  弟兄姊妹,我们若要流出神的生命,就得被神量过。神量我们,是从里面量到外面,一步一步的量。按着以西结书来看,量,至少有四步。第一次量了一千肘,水到踝子骨。脚浸在水里,走路就不能像从前那样方便了。一个被神得着的人,自己的脚都是不方便的。有许多弟兄姊妹,他们喜欢自己随便走路,不喜欢受神生命的限制,他们也就不喜欢被神量。被神量过的人,他的脚就不能随便走路。第二次量,水更深,自己更觉得不方便了。你越被神量,你自己的活动就越不方便。第三次量,水到腰了,你这个人就被水包围起来了。一个基督徒到这个地步,他几乎没有自己的活动了,他在神面前被光照、被审判、被量,被神得着到一个地步,生命把他限制住了。弟兄姊妹,这样的经历是宝贵的经历。你遇见这样的弟兄姊妹,他的眼珠不那么转动了,他的话不那么尖刻了,他的手和脚也不轻举妄动了,因为他在神的生命里面更深了,因为他在里面被神得着更多了。最后一步,约翰七章所说的河来了,这个人就洑在水上。到这个时候,他这个人完全顺着水性而行动了。……〔这个人〕失去在神里面了。这是最深的一步(倪柝声文集第二辑第十八册,二四九至二五〇页)。
信息选读
  当我们只是浅浅的经历主的流,我们仍然能凭自己的努力行动。但是当水流加深到膝,就较难行动。我们有恩典,但恩典的分量还不够,所以我们继续运用我们自己的努力。
  当水流加深时,它就困扰、限制并阻挠我们。当恩典的流升高到腰时,就是最难作基督徒的时候。……我们有恩典,但还要运用自己的努力。这实在是进退两难。我们有恩典的河,这河却不够深。但是恩典的流一旦深到我们不可淌,我们就赞美主,并开始洑在河中。当我们洑在其中,就不再尝试用脚站立;我们放弃自己的努力,而洑在河中。……我们这样被带着往前,就很容易跟随主,让祂引领到任何祂要我们去的地方(以西结书生命读经,三七八页)。
  弟兄姊妹,生命的水从你里面流出来的秘诀就是量。在你与神交通的时候,神要量你。你口里所说的奉献,还不是真的奉献;只有被神光照以后,被神量过以后,才能分别为圣,才是真的奉献。在你的心愿里,你想为着神,你想把一切都给神,这个还没有用;必须神光照你,神审判你,神量你,把你分别为圣归与神,这才有实际的事奉。量得越多,生命的水就流得越广越深。生命的水流到哪里,哪里就结出生命的果子,就能把生命供应给别人。哦,弟兄姊妹,但愿我们被神一次一次地量过,好叫神的生命从我们身上流出来,越流越深,越流越远,正如活水的江河一样(倪柝声文集第二辑第十八册,二五〇至二五一页)。
  参读:《倪柝声文集第二辑第十八册》第六十篇。
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