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第三大支柱—召会(二)建造召会作神国的路—否认己,背起十字架,并丧失魂生命
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纲目
二 
我们需要学习运用背起十字架这把钥匙─太十六24
1 
背起十字架意思就是接受神的旨意;十字架就是神的旨意─参二六39:
a 
主耶稣愿意钉十字架,使祂的生命能借着祂的死释放出来,好产生并建造召会─约十二24林后四12
b 
主耶稣愿意背起十字架,被钉死以完成神的旨意。
2 
“就当……背起他的十字架”(太十六24)的意思是,我们不是被迫去背十字架,乃是甘愿背起十字架。
3 
独一的召会是神的旨意,召会中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意;因此,背十字架就是背负召会,并背负所有的圣徒,使我们有真正的一─约十七21~23弗四313林前一10腓二2
4 
我们需要凭我们灵中那复活、是灵之基督的大能,留在十字架上,天天把我们的旧人留在十字架的了结里─路十四27罗六6加二20腓三10林前十五31
 


晨兴喂养
  太十六24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当……背起他的十字架,并跟从我。
  腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死。
  我们需要知道十字架的真正意义。是的,十字架是一件受苦的事。……但主耶稣的钉十字架完全不同。祂不是被迫忍受钉死的苦,而是祂自己拣选的。这是祂自己的意愿。祂不是被逼去钉十字架,祂乃是心甘情愿的,因为祂的十字架是神的旨意。因此,祂的钉死是为着完成神的旨意。主是乐意背起十字架,被钉死为着完成神的旨意。换句话说,基督不像一个犯人被迫去死。相反的,祂是愿意被钉死,借着死,祂的生命得以释放而产生召会(国度的操练为着教会的建造,三七至三八页)。
信息选读
  按照第一次提到的原则,所有其他的十字架必定和第一个十字架相同。意思是我们不是被迫去背十字架,我们是甘愿背起十字架。注意,主耶稣不是说,“否认他自己,而且被钉于十字架上。”不,祂是说,“背起他的十字架。”我们不是被钉在十字架上,我们乃是拿起十字架。然而,有些弟兄说过:“我已多次被我亲爱的妻子钉在十字架上。”这样的弟兄不是背负十字架的人;他们是罪犯,被他们的妻子处决。
  主不像一个罪犯受苦,祂乃是甘愿背起祂的十字架。祂是一位甘心乐意背负十字架的人,为了成就神的旨意而产生召会。借着祂的死,祂神圣的生命释放给我们,使我们成为召会的一分子。今天问题不在祂,而在乎我们。虽然我们里面有神圣的生命,成为召会的一分子,问题在于我们是否要被建造。我们都有神圣的生命在我们里面来为着召会,但我们还未建造在一起。
  背起十字架意思就是背起神的旨意。十字架实际上就是神的旨意。凡不是神旨意的就不是十字架。基督所经历的十字架的确就是神的旨意。
  我们可把同样的原则应用在召会生活中。在宇宙中只有一个召会,在任何地方也应该只有一个召会。一个召会是神的命定和分配。这是祂给我们的产业,也是祂的旨意。我们是否喜欢召会算不得什么,因为召会是神的旨意。也许起初你非常喜欢召会,……但是后来你不喜欢召会,而且希望离开她。……因此,至终召会成为我们必须背负的十字架。这个问题在于我们是像一个被处决的罪犯一样来背负,还是心甘情愿地背负。我们都该像基督一样,把十字架作为祂的选择和头一个爱好。……〔这样,我们〕就成为一个快乐背负十字架的人,而不是一个罪犯。结果,〔我们〕就有真正的建造。
  不仅召会是神的旨意,在召会中每一位弟兄和姊妹也是祂的旨意。根据圣经,我们没有办法将自己从弟兄姊妹中分开。……父既生了他们,我们必须照祂的旨意接受他们。我们的喜欢或不喜欢都没有地位,因为两者都是天然。在召会中,没有特殊的友谊,也没有偏爱。因此,最后每一位弟兄和姊妹都成为我们的一个十字架。
  因此,你必须使用第二把钥匙—背起十字架。我们必须说,“主啊!你的旨意是在宇宙中只有一个召会,在每一城市中只有一个召会。主,你的旨意也是要我和所有的弟兄姊妹合而为一。只要是信徒,我就必须接受他……。我喜欢或不喜欢都算不得什么。”这是我们能被建造在一起唯一的路(国度的操练为着教会的建造,三九至四五页)。
  参读:《国度的操练为着教会的建造》第四篇
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