太十六24　于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当……背起他的十字架，并跟从我。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　腓三10　使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　我们需要知道十字架的真正意义。是的，十字架是一件受苦的事。……但主耶稣的钉十字架完全不同。祂不是被迫忍受钉死的苦，而是祂自己拣选的。这是祂自己的意愿。祂不是被逼去钉十字架，祂乃是心甘情愿的，因为祂的十字架是神的旨意。因此，祂的钉死是为着完成神的旨意。主是乐意背起十字架，被钉死为着完成神的旨意。换句话说，基督不像一个犯人被迫去死。相反的，祂是愿意被钉死，借着死，祂的生命得以释放而产生召会（国度的操练为着教会的建造，三七至三八页）。 　　按照第一次提到的原则，所有其他的十字架必定和第一个十字架相同。意思是我们不是被迫去背十字架，我们是甘愿背起十字架。注意，主耶稣不是说，“否认他自己，而且被钉于十字架上。”不，祂是说，“背起他的十字架。”我们不是被钉在十字架上，我们乃是拿起十字架。然而，有些弟兄说过：“我已多次被我亲爱的妻子钉在十字架上。”这样的弟兄不是背负十字架的人；他们是罪犯，被他们的妻子处决。
　　主不像一个罪犯受苦，祂乃是甘愿背起祂的十字架。祂是一位甘心乐意背负十字架的人，为了成就神的旨意而产生召会。借着祂的死，祂神圣的生命释放给我们，使我们成为召会的一分子。今天问题不在祂，而在乎我们。虽然我们里面有神圣的生命，成为召会的一分子，问题在于我们是否要被建造。我们都有神圣的生命在我们里面来为着召会，但我们还未建造在一起。
　　背起十字架意思就是背起神的旨意。十字架实际上就是神的旨意。凡不是神旨意的就不是十字架。基督所经历的十字架的确就是神的旨意。
　　我们可把同样的原则应用在召会生活中。在宇宙中只有一个召会，在任何地方也应该只有一个召会。一个召会是神的命定和分配。这是祂给我们的产业，也是祂的旨意。我们是否喜欢召会算不得什么，因为召会是神的旨意。也许起初你非常喜欢召会，……但是后来你不喜欢召会，而且希望离开她。……因此，至终召会成为我们必须背负的十字架。这个问题在于我们是像一个被处决的罪犯一样来背负，还是心甘情愿地背负。我们都该像基督一样，把十字架作为祂的选择和头一个爱好。……〔这样，我们〕就成为一个快乐背负十字架的人，而不是一个罪犯。结果，〔我们〕就有真正的建造。
　　不仅召会是神的旨意，在召会中每一位弟兄和姊妹也是祂的旨意。根据圣经，我们没有办法将自己从弟兄姊妹中分开。……父既生了他们，我们必须照祂的旨意接受他们。我们的喜欢或不喜欢都没有地位，因为两者都是天然。在召会中，没有特殊的友谊，也没有偏爱。因此，最后每一位弟兄和姊妹都成为我们的一个十字架。
　　因此，你必须使用第二把钥匙—背起十字架。我们必须说，“主啊！你的旨意是在宇宙中只有一个召会，在每一城市中只有一个召会。主，你的旨意也是要我和所有的弟兄姊妹合而为一。只要是信徒，我就必须接受他……。我喜欢或不喜欢都算不得什么。”这是我们能被建造在一起唯一的路（国度的操练为着教会的建造，三九至四五页）。
　　参读：国度的操练为着教会的建造，第四篇。