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第四大支柱—福音(二)保罗福音的中心
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纲目
肆 
罗马八章乃是保罗福音的中心,论到三一神作生命,分赐到三部分的人里面─2、6、10~11节:
--------本段经节汇集--------
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
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一 
圣经启示神的奥秘、宇宙的奥秘、人的奥秘、召会的奥秘和未来的奥秘;罗马八章是圣经中一切奥秘的奥秘,因为这一章专特的揭示并解释了这五个奥秘─1~2、4、6、9~11、17~25、28~30节。
--------本段经节汇集--------
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗8:1  
如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:4  
使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗8:9  
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。
受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。
因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意的,乃是因那叫它服的,
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
我们知道一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
因为我们是在盼望中得救的;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的?
但我们若盼望所不见的,就必忍耐着热切等待。
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
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二 
罗马八章启示了神经纶的中心点─神在已过的永远里,定意要进到祂所拣选并救赎的人里面,使祂可以作他们的生命,使他们能成为祂团体的彰显─10~11、28~30节。
--------本段经节汇集--------
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
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三 
罗马八章是讲经历的一章,说到基督徒生活经历中的三一神─2、10~11节。
--------本段经节汇集--------
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
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晨兴喂养
  罗八10~11 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
--------本段经节汇集--------
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
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晨兴喂养
  罗马八章乃是保罗福音的中心,论到三一神将祂自己分赐到三部分的人里面。因此,保罗在八章提到父,也提到子,又提到灵(9~11)。神是父、子、灵三一神,目的是为要将祂自己分赐到人里面。至于我们人,有灵、魂、体三部分……。八章告诉我们,三一神乃是先进到我们灵里(10);然后从我们的灵浸润到我们的心思,也就是进到我们的魂里(6);接着就进到我们的体里,赐生命给我们必死的身体(11)。这样,我们全人的三部分—灵、魂、体,就都满了神。……这就是神的福音(真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱,一三三页)。
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罗8:9  
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
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  传福音乃是告诉人,神要进到人里面,使罪人变作神的儿子;这些神的儿子就是基督的活肢体,在一起构成召会;这些在召会里的人,在一地一地出现,过召会生活,那就是地方召会(真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱,一三三页)。
  圣经是一本奥秘的书,至少包含五个主要的奥秘—神、宇宙、人、召会和未来。任何有思想的人都会对这五个奥秘感到困惑。许多人想知道:“神存在么?神是谁?神的属性为何?”宇宙是一个奥秘,因为它的范围无法测量。人从许多方面来说,都是一个奥秘。
  整体而言,遍地的人都忙着作许多事,但少有人认识人生存的真正意义和目的;个别而言,每个人都是一个奥秘。甚至夫妻也不了解彼此,父母也不了解儿女。召会也是一个奥秘,特别在其定义和目的上非常奥秘。最后,宇宙、人类、召会的未来甚至神的将来,都是奥秘。这一切奥秘的答案都在圣经里。圣经启示神的奥秘、宇宙的奥秘、人的奥秘、召会的奥秘和未来的奥秘。罗马八章是圣经中一切奥秘的奥秘,因为这一章专特的揭示并解释了这五个奥秘。
  〔罗马八章〕启示,生命之灵、生命之灵的律、神的灵、基督的灵和那使人复活者的灵,在那灵里全是一;而那灵对我们的灵、心思和身体都是生命。没有什么比包罗万有之灵的这些方面更为宝贵;包罗万有的灵应付我们每一个需要,完全满足我们(包罗万有内住的灵,一至二、一四页)。
  在已过的永远里,神定了一个计划。照着这个计划,祂创造了天、地、宇宙和万物。然后祂创造了人类,……不是作工具,乃是作器皿盛装神,使神能从人里面得着彰显。这是神永远的计划,祂永远的定旨(以弗所书生命读经,九八页)。
  罗马八章三节说,神(指父)差祂的儿子。此外,八章至少有十处经文提到那灵(2、5、9、11、13、14、16、23、26、27)。因此,八章启示三一神。然而,八章不是讲道理的一章,而是讲经历的一章;不是讲神圣三一的道,而是说到基督徒生活经历中的神圣三一。神的三一是为着给我们经历。我们能经历神,因为祂是三一的,就是父、子、灵(包罗万有内住的灵,二页)。
  参读:包罗万有内住的灵,第一至二篇;以弗所书生命读经,第九篇
--------本段经节汇集--------
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗8:1  
如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:3  
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:5  
因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。
罗8:9  
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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