纲目
壹
主在约翰十七章所祷告的一，乃是出埃及二十六章里的帐幕所预表的一；因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所，所以帐幕是三一神里的一清楚的图画。
贰
晨兴喂养
约十七211 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面……。
出二六29～30 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。要照着在山上指示你的样子，立起帐幕。 在约翰十七章中主耶稣祷告，愿我们能在三一神里成为一。这个观念深邃而奥妙，远超过我们的领会。在二十三节主说，“我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一。”这样的话是我们无法领会的。然而，我们若看看出埃及二十六章中帐幕的预表，就会发现很容易领会约翰十七章中主为着一之祷告的意义。
在出埃及记中帐幕的建造与约翰十七章里的一互相呼应。主祷告愿所有信祂的人都成为一，使神在地上能够得着一个居所。帐幕就是这样的一个居所。在帐幕里所看见的一就是帐幕的建造。帐幕有四十八块竖板。因着这些竖板建造起来就成了神的居所，所以帐幕是在三一神里成为一的清楚图画。这一不是在作为竖板材料的皂荚木里，乃是在包裹竖板的金子里。木头与金子表征基督徒的人性与神性。人性由皂荚木表征，神性由金子表征。每一块板都是由皂荚木包金作成的。我们基督徒既是木头又是金子，这是何等奇妙（真理信息，九四、一一七页）。
在出埃及记中帐幕的建造与约翰十七章里的一互相呼应。主祷告愿所有信祂的人都成为一，使神在地上能够得着一个居所。帐幕就是这样的一个居所。在帐幕里所看见的一就是帐幕的建造。帐幕有四十八块竖板。因着这些竖板建造起来就成了神的居所，所以帐幕是在三一神里成为一的清楚图画。这一不是在作为竖板材料的皂荚木里，乃是在包裹竖板的金子里。木头与金子表征基督徒的人性与神性。人性由皂荚木表征，神性由金子表征。每一块板都是由皂荚木包金作成的。我们基督徒既是木头又是金子，这是何等奇妙（真理信息，九四、一一七页）。
信息选读
这一有三面。第一面，起初的一面，是金环。我确信在竖板包金之前，金环就已连接在竖板上了。因此，第一步是将金环接到竖板上，第二步是用金子包裹竖板；第三步是作联结的闩，将四十八块板连接在一起，使其成为一。这一就是建造，也就是神的居所。
从我年轻的时候起，就在约翰十七章上花了许多工夫。但因着我缺少经历，也没有看见帐幕所描绘一的图画，所以我对十七章中主为着一的祷告并没有充分的领会。但是到了如今，在多年经历，甚至多年受苦之后，我能说十七章中主所祷告的一，就是在帐幕里所看见的一。借着来看帐幕的图画，我们就能对主耶稣所祷告之实际的一有正确的领会。
这一乃是在三一神里。竖板是在金子里成为一，而金子表征神的性情。……每一块板上有三个金环表征三一神，这三一神就是我们所领受盖印的灵。这灵不光是神的灵，更是带着父与子之神的灵。在约翰福音里主耶稣说，要从父那里差那灵来（十五26）。……那灵不仅从父那里差来，且同父而来〔见26注1〕。父差遣那灵之后，并没有留在天上。当父差遣那灵时，那灵就同着父而临到我们。所以，有那灵在我们里面，也就有父在我们里面。同样，子与父同在。从永远到永远，子一直与父同在。所以，有那灵在我们里面，也就有父和子在我们里面。故此，我们有三一神作为三个金环。父化身在子里，子实化为那灵。所以，我们有了那灵，就有了父和子。这就是我们所领受作为金环之起初的灵，盖印的灵。这赐生命的灵重生了我们，现今正住在我们里面（真理信息，一一八至一一九页）。
参读：《今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治》第一篇。
从我年轻的时候起，就在约翰十七章上花了许多工夫。但因着我缺少经历，也没有看见帐幕所描绘一的图画，所以我对十七章中主为着一的祷告并没有充分的领会。但是到了如今，在多年经历，甚至多年受苦之后，我能说十七章中主所祷告的一，就是在帐幕里所看见的一。借着来看帐幕的图画，我们就能对主耶稣所祷告之实际的一有正确的领会。
这一乃是在三一神里。竖板是在金子里成为一，而金子表征神的性情。……每一块板上有三个金环表征三一神，这三一神就是我们所领受盖印的灵。这灵不光是神的灵，更是带着父与子之神的灵。在约翰福音里主耶稣说，要从父那里差那灵来（十五26）。……那灵不仅从父那里差来，且同父而来〔见26注1〕。父差遣那灵之后，并没有留在天上。当父差遣那灵时，那灵就同着父而临到我们。所以，有那灵在我们里面，也就有父在我们里面。同样，子与父同在。从永远到永远，子一直与父同在。所以，有那灵在我们里面，也就有父和子在我们里面。故此，我们有三一神作为三个金环。父化身在子里，子实化为那灵。所以，我们有了那灵，就有了父和子。这就是我们所领受作为金环之起初的灵，盖印的灵。这赐生命的灵重生了我们，现今正住在我们里面（真理信息，一一八至一一九页）。
参读：《今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治》第一篇。