纲目
壹
主在约翰十七章所祷告的一,乃是出埃及二十六章里的帐幕所预表的一;因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所,所以帐幕是三一神里的一清楚的图画。
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约翰福音十七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
出埃及记二十六章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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--------本段经节汇集--------
约翰福音十七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
出埃及记二十六章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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贰
在三一神里的一的第一方面,见于三个金环(联结之闩的套环);这三个金环表征起初的灵,就是重生并盖印的灵,也就是在复活里三一神包罗万有的灵,为着联结信徒──15、24、29节,约三6,弗一13,四3、30,参创二四22,路十五22。
--------本段经节汇集--------
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“29”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“29”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
以和平的联索,竭力保守那灵的一:
并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
等骆驼喝足了,那人就拿一个金鼻环,重半舍客勒,两个金手镯,重十舍客勒,给那少女,
父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,
晨兴喂养
约十七211 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面……。--------本段经节汇集--------
约翰福音十七章没有211节,请检查。
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晨兴喂养
出二六29~30 板要用金包裹,又要作板上的金环,用以套闩;闩也要用金包裹。要照着在山上指示你的样子,立起帐幕。 在约翰十七章中主耶稣祷告,愿我们能在三一神里成为一。这个观念深邃而奥妙,远超过我们的领会。在二十三节主说,“我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一。”这样的话是我们无法领会的。然而,我们若看看出埃及二十六章中帐幕的预表,就会发现很容易领会约翰十七章中主为着一之祷告的意义。在出埃及记中帐幕的建造与约翰十七章里的一互相呼应。主祷告愿所有信祂的人都成为一,使神在地上能够得着一个居所。帐幕就是这样的一个居所。在帐幕里所看见的一就是帐幕的建造。帐幕有四十八块竖板。因着这些竖板建造起来就成了神的居所,所以帐幕是在三一神里成为一的清楚图画。这一不是在作为竖板材料的皂荚木里,乃是在包裹竖板的金子里。木头与金子表征基督徒的人性与神性。人性由皂荚木表征,神性由金子表征。每一块板都是由皂荚木包金作成的。我们基督徒既是木头又是金子,这是何等奇妙(真理信息,九四、一一七页)。
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板要用金包裹,又要作板上的金环,用以套闩;闩也要用金包裹。
要照着在山上指示你的样子,立起帐幕。
我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
约翰福音十七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
约翰福音十七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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这一有三面。第一面,起初的一面,是金环。我确信在竖板包金之前,金环就已连接在竖板上了。因此,第一步是将金环接到竖板上,第二步是用金子包裹竖板;第三步是作联结的闩,将四十八块板连接在一起,使其成为一。这一就是建造,也就是神的居所。
从我年轻的时候起,就在约翰十七章上花了许多工夫。但因着我缺少经历,也没有看见帐幕所描绘一的图画,所以我对十七章中主为着一的祷告并没有充分的领会。但是到了如今,在多年经历,甚至多年受苦之后,我能说十七章中主所祷告的一,就是在帐幕里所看见的一。借着来看帐幕的图画,我们就能对主耶稣所祷告之实际的一有正确的领会。
这一乃是在三一神里。竖板是在金子里成为一,而金子表征神的性情。……每一块板上有三个金环表征三一神,这三一神就是我们所领受盖印的灵。这灵不光是神的灵,更是带着父与子之神的灵。在约翰福音里主耶稣说,要从父那里差那灵来(十五26)。……那灵不仅从父那里差来,且同父而来〔见26注1〕。父差遣那灵之后,并没有留在天上。当父差遣那灵时,那灵就同着父而临到我们。所以,有那灵在我们里面,也就有父在我们里面。同样,子与父同在。从永远到永远,子一直与父同在。所以,有那灵在我们里面,也就有父和子在我们里面。故此,我们有三一神作为三个金环。父化身在子里,子实化为那灵。所以,我们有了那灵,就有了父和子。这就是我们所领受作为金环之起初的灵,盖印的灵。这赐生命的灵重生了我们,现今正住在我们里面(真理信息,一一八至一一九页)。
参读:今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治,第一篇。
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约翰福音十七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;
但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;
原文意从……同……(见一14注6)。实际的灵为子从父所差,不仅从父而来,且同父而来。父是源头。这灵从源头而来,并不是离开源头,乃是带着源头同来。这灵为子所差,且与父同来,要为子作见证。所以,祂为子所作的见证,乃是三一神的事。


