纲目
肆
我们若要同心合意，就需要同有一个心和一条路──耶三二39：
二
四
人心在基督以外另有所要，人走基督以外的路，都会导致分裂。
伍
我们若要同心合意，在召会生活中就应当只有一种“尺度”──申二五13～16：
一
有不同的法码与量器，这不诚实的作法，乃是欺骗，必是从撒但来的──约八44。
晨兴喂养
耶三二39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
信息选读
今天基督徒分裂，因为他们在基督以外，走了许多不同的道路。天主教有天主教的道路，东正教有东正教的道路。各宗派和独立团体都有他们自己的道路。长老会有一条道路，灵恩派又有另一条道路。
我们在基督身体里的道路该是什么？我们是基督的身体，该走内里之律的道路；这律就是三一神同祂神圣的性能。我们都该有一个心爱祂，我们都该接受祂作我们的生命和道路。这一个心和一条路就是同心合意（徒一14）。我们若没有同一个心和同一条路，就无法同心合意。
在新耶路撒冷里，只有一条路，直到永远。约翰告诉我们：“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子。”（启二二1～2上）在街道当中，有生命水的河涌流，河里长着生命树。这指明道路、生命和生命的供应都是一；这也指明今天我们的道路该是什么。我们在主恢复中的道路就是生命，就是内里生命的律，就是三一神自己。
我很遗憾地说，近年来我们中间有风波，这风波带进分裂。这风波的原因是某些人要走一条生命以外的道路，就是基督、三一神和内里之律以外的道路。分裂总是走基督以外之道路的结果。我们若保守自己在同一条道路上，就不会有分裂。我们赞美主，在祂的复兴里，祂要给祂的子民一个心爱祂、彰显祂，并一条路享受祂（耶利米书生命读经，二二八至二二九页）。
申二五13~16说到关于法码与量器的判断。以色列人囊中不可有一大一小两样的法码；家里不可有一大一小两样的量器（3～14）。因为凡行这些不义之事的人，都是耶和华他们的神所憎恶的（16）。
有不同的法码与量器就是撒谎，一切的谎言都是来自仇敌撒但。有不同的法码与量器，这不诚实的作法必是从撒但来的。
以色列人要有足重公道的法码，足量公道的量器，使他们在神所赐的地上，日子得以长久（15）。这里的日子得以长久，与公义有关。那些长寿的人总是将他们的长寿归因于注意身体健康，有充足的睡眠，饮食有节制等等。你曾否听过有人将长寿归因于公平、公义和公正？在十五节里，在地上日子得以长久，明显地与足量公道的法码和量器有关（申命记生命读经，一五六至一五七页）。
参读：《耶利米书生命读经》第二十七篇；《罗马书生命读经》第二十九篇。
我们在基督身体里的道路该是什么？我们是基督的身体，该走内里之律的道路；这律就是三一神同祂神圣的性能。我们都该有一个心爱祂，我们都该接受祂作我们的生命和道路。这一个心和一条路就是同心合意（徒一14）。我们若没有同一个心和同一条路，就无法同心合意。
在新耶路撒冷里，只有一条路，直到永远。约翰告诉我们：“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子。”（启二二1～2上）在街道当中，有生命水的河涌流，河里长着生命树。这指明道路、生命和生命的供应都是一；这也指明今天我们的道路该是什么。我们在主恢复中的道路就是生命，就是内里生命的律，就是三一神自己。
我很遗憾地说，近年来我们中间有风波，这风波带进分裂。这风波的原因是某些人要走一条生命以外的道路，就是基督、三一神和内里之律以外的道路。分裂总是走基督以外之道路的结果。我们若保守自己在同一条道路上，就不会有分裂。我们赞美主，在祂的复兴里，祂要给祂的子民一个心爱祂、彰显祂，并一条路享受祂（耶利米书生命读经，二二八至二二九页）。
申二五13~16说到关于法码与量器的判断。以色列人囊中不可有一大一小两样的法码；家里不可有一大一小两样的量器（3～14）。因为凡行这些不义之事的人，都是耶和华他们的神所憎恶的（16）。
有不同的法码与量器就是撒谎，一切的谎言都是来自仇敌撒但。有不同的法码与量器，这不诚实的作法必是从撒但来的。
以色列人要有足重公道的法码，足量公道的量器，使他们在神所赐的地上，日子得以长久（15）。这里的日子得以长久，与公义有关。那些长寿的人总是将他们的长寿归因于注意身体健康，有充足的睡眠，饮食有节制等等。你曾否听过有人将长寿归因于公平、公义和公正？在十五节里，在地上日子得以长久，明显地与足量公道的法码和量器有关（申命记生命读经，一五六至一五七页）。
参读：《耶利米书生命读经》第二十七篇；《罗马书生命读经》第二十九篇。