纲目
壹
主今日行动的方向乃是建造基督生机的身体，作经过过程并分赐之神在祂神圣三一里的生机体，使祂得着完满的彰显──弗三19，四12、16，约十五1、5：
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并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
我是真葡萄树，我父是栽培的人。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
一
１
神正在将祂自己作到我们里面，使我们在生命和性情上，但不在神格上，象祂一样；至终，我们要成为一个团体的实体──基督的身体，与祂成为一并且活祂，使祂得着团体的彰显──罗八2、6、10～11、29，弗四4～6。
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因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
一主，一信，一浸；
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
２
基督身体的实际乃是团体、显大基督的神人生活；这实际要结束这时代，就是召会时代，且要把基督带回来，使祂在国度时代取得、占有并治理这地──腓一19～21上，三10～14，加二20，启十九7～9，二十6，太二八20下。
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因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
二
基督的身体是召会的内在意义；神的召会是架构，而基督的身体乃是生机体──林前一2，十二12～13、27，罗十二4～5，十六1、4～5。
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写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
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腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
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弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。--------本段经节汇集--------
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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主今日的行动是有方向的。……主今日行动的方向，首先是要建造祂生机的身体（弗四12），就是满了祂自己，并以祂自己这赐生命的灵所建造的身体（西三11），这灵乃是作基督生机身体之召会的素质、元素和实际（弗四4上）。这样的身体成为经过过程之三一神的生机体（约十五1、5、8上），这三一神在祂神圣的三一里（林后十三14）分赐祂自己，生机地浸透基督的身体，使其成为祂在宇宙中完满的彰显（弗三19）（长老训练第十册，三〇页）。--------本段经节汇集--------
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
我是真葡萄树，我父是栽培的人。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
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神经纶的最高峰〔乃是〕基督身体的实际。我们都知道“基督的身体”一辞。我们甚至也可能看见了基督身体的启示。然而我们必须承认，到目前为止，已过七十二年多以来，经过这段漫长的时间，在我们里面，在我们中间，我们很少看见基督身体的实际。我不是说到启示，甚至不是说到异象，而是说到基督身体的实际。这个实际与任何的组织，或任何带有组织性质的事毫无关系。并且，基督的身体也不是一个系统制度，因为没有一种系统制度是生机的。基督身体的实际完完全全是生机的（关于相调的实行，二八至二九页）。
神在祂经纶里的目的，乃是要得着一班里面有祂的生命和性情，外面有祂的形像和样式的人。这班人是一个团体的实体，就是基督的身体，他们与祂是一，并且活祂作祂团体的彰显。当神不仅凭着身体，也借着身体得着彰显时，祂就得着荣耀。祂得着荣耀的时候，祂的子民也就在祂的得荣里得着荣耀。这样神与人就在荣耀里是一。……然而，无论我们多么与神是一，我们都无分于祂的神格，也绝不会有分于此。人还是人，神还是神（耶利米书生命读经，一〇二页）。
只像大卫一样作合乎神心的人，或只像一些诚实的基督徒一样，在神眼中作半好半坏的人，并不能使我们有资格完满地有分于基督，享受在祂里面的一切权利，而使我们够得上成为召会，作基督的身体，并神与基督的国。我们这些新约的得胜者，必须借基督复活的大能，模成祂的死，使我们向自己、向天然的人死，并在复活里向神活着。凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督并与基督一同活动行事，在灵里并照着灵作每一件事，这种生活对我们这些神新约的寻求者，要成为神圣生命赛程中的胜利者，是绝对必要的；这样，我们才能在召会时代完满地享受基督作神所赐的美地，并在国度时代得着荣耀的赏赐，最完满地有分于基督（列王纪生命读经，一九七至一九八页）。
基督的身体是召会的内在意义。如果没有身体，召会就没有意义。召会没有身体是没有意义的。但阿利路亚，这里有身体！没有身体，召会就没有意义，但有了身体，召会就有内在的意义。……召会和身体有什么不同？我们需要看见，神的召会乃是架构，而基督的身体乃是生机体（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，一〇八页）。
参读：关于相调的实行，第四至五篇；耶利米书生命读经，第十二篇。
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使徒行传一九七章数中文数字表述不正确（一九七）导致计算不出来，请检查。
使徒行传没有一〇八章，请检查。
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