壹
主恢复中独一的工作乃是在升天里的工作─徒一9~11，二33，弗一22，二6：
一
基督在祂的升天里登宝座，被立为宇宙中万有的头；祂在宝座上乃是元首、主、君王和受膏者，拥有宇宙中所有的能力与权柄─一22，太二八18：
１
因着我们在基督的升天里与祂联合，我们也与祂一同被带到诸天之上─弗二6。
２
神将宇宙中的一切权柄都赐给祂复活升天的基督，而我们现今是在基督里，因此，我们乃是与基督一同在诸天之上，并在宝座上。
３
对基督而言，升天就是祂的登宝座；对我们而言，升天是我们在诸天界里宝座上的地位。
二
基督在祂的升天里被带到新的范围，就是诸天里；现今祂在诸天里有另一种生活同另一种职事；主在诸天里的生活与职事，乃是使徒行传的内容─二33~34、36，五31。
信息选读
神将宇宙中的一切权柄都赐给祂复活升天的基督。现今我们是在基督里，因此，基督的登宝座乃是我们的地位。我们乃是与基督一同在诸天上的宝座上。主吩咐门徒要去，使万民作门徒，因为天上地上所有的权柄都赐给祂了。他们不是受差遣去传普通的福音，乃是传国度的福音，使人作基督的门徒。这不光是借着祂的话和祂神圣的生命，也是借着祂的权柄才得以完成。
借着基督的复活，我们重生为祂的肢体，并且借着祂的升天，我们登宝座，被带到诸天之上。复活是生命的事，升天是地位的事。在祂的复活里，我们将三一神接受到我们里面，作我们的生命，使我们重生。在祂的升天里，我们被带到诸天之上，在那里被摆在一个地位上且登宝座。……基督的复活是什么？对基督而言，复活乃是一个证明和见证，指明祂是那不能毁坏的生命。对我们而言，基督的复活乃是三一神的分赐，作我们的生命，使我们被点活，得重生，成为祂身体的肢体。基督的升天是什么？对基督而言，基督的升天就是祂的登宝座。对我们而言，基督的升天是我们在诸天界里宝座上的地位（由基督与召会的观点看新约概要卷一，一〇七至一〇八页）。
基督的升天不是祂活动的了结，乃是祂进一步活动—祂在诸天里的职事—的引进。路加写的第一卷书，路加福音，描述主头一次的引进，以及祂在地上的生活与职事。现在需要第二卷书，使徒行传，告诉我们主借着升天被引进那一种的生活与职事中。……我们在使徒行传看见，主如何在祂的升天里生活并尽职。
我们要强调一个事实：按照路加福音，主在地上生活；那个生活与职事由祂的成孕引进，结束于祂的复活。主耶稣在复活以后，升上了诸天。这升天不是了结，乃是另一次引进。这引进把祂带到新的范围，就是诸天里；现今祂在诸天里有另一种生活同另一种职事。这种生活与职事不是由那位仅仅在童女腹中从圣灵成孕，并生于伯利恒的耶稣完成的，乃是由升天的基督完成的。复活、升天的基督现今活在诸天里，并且在那里尽职。主在诸天里的生活与职事，乃是使徒行传的内容（使徒行传生命读经，三至四页）。
参读：《由基督与召会的观点看新约概要卷一》第七至八篇。
借着基督的复活，我们重生为祂的肢体，并且借着祂的升天，我们登宝座，被带到诸天之上。复活是生命的事，升天是地位的事。在祂的复活里，我们将三一神接受到我们里面，作我们的生命，使我们重生。在祂的升天里，我们被带到诸天之上，在那里被摆在一个地位上且登宝座。……基督的复活是什么？对基督而言，复活乃是一个证明和见证，指明祂是那不能毁坏的生命。对我们而言，基督的复活乃是三一神的分赐，作我们的生命，使我们被点活，得重生，成为祂身体的肢体。基督的升天是什么？对基督而言，基督的升天就是祂的登宝座。对我们而言，基督的升天是我们在诸天界里宝座上的地位（由基督与召会的观点看新约概要卷一，一〇七至一〇八页）。
基督的升天不是祂活动的了结，乃是祂进一步活动—祂在诸天里的职事—的引进。路加写的第一卷书，路加福音，描述主头一次的引进，以及祂在地上的生活与职事。现在需要第二卷书，使徒行传，告诉我们主借着升天被引进那一种的生活与职事中。……我们在使徒行传看见，主如何在祂的升天里生活并尽职。
我们要强调一个事实：按照路加福音，主在地上生活；那个生活与职事由祂的成孕引进，结束于祂的复活。主耶稣在复活以后，升上了诸天。这升天不是了结，乃是另一次引进。这引进把祂带到新的范围，就是诸天里；现今祂在诸天里有另一种生活同另一种职事。这种生活与职事不是由那位仅仅在童女腹中从圣灵成孕，并生于伯利恒的耶稣完成的，乃是由升天的基督完成的。复活、升天的基督现今活在诸天里，并且在那里尽职。主在诸天里的生活与职事，乃是使徒行传的内容（使徒行传生命读经，三至四页）。
参读：《由基督与召会的观点看新约概要卷一》第七至八篇。