纲目
贰
我们需要凭适应一切的生命,作神的同工:
一
我们需要靠着生命(不是任何恩赐)与神同工,这生命是全丰全足、全然成熟的,能适应一切处境,忍受任何对待,接受各样环境,在各种情形里作工,并把握各种机会,好完成我们的职事─六1上。
二
三
1
因生命长大成熟而宽宏,相当于与神完全和好。
2
晨兴喂养
林后六1 而且我们既与神同工,也就劝你们不可徒受祂的恩典。--------本段经节汇集--------
而且我们既与神同工,也就劝你们不可徒受祂的恩典,
晨兴喂养
11~13 哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的;在我们里面,你们并不受限制,你们乃是限制在自己的心肠里。但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。
晨兴喂养
林后六章一节……的“而且”指明接续。在五章末段(16~21),使徒告诉我们,他们这些新约的执事,为着主的新造,受了和好职事的托付。从六章一节至七章末了,他继续告诉我们,他们如何作工。他们是靠着生命(不是任何恩赐)与神同工,这生命是全丰全足、全然成熟的,能适应一切处境,忍受任何对待,接受各样环境,在各种情形里作工,并把握各种机会,好完成他们的职事(哥林多后书生命读经,三九七页)。--------本段经节汇集--------
而且我们既与神同工,也就劝你们不可徒受祂的恩典,
林后六16~21,没有21节,请检查。
而且我们既与神同工,也就劝你们不可徒受祂的恩典,
使徒如此全然成熟、适应一切,如林后六章三至十节所描述的,向着信徒他们的口是张开的,他们的心是宽宏的。使徒有宽宏的心,能容纳所有的信徒,不论他们的光景如何;使徒也有张开的口,率直地向所有的信徒指出他们误入歧途的真实光景。要将误入歧途、被岔开的信徒带回与神和好,需要这样的敞开与宽宏。
哥林多的信徒像小孩子(13),他们的心肠向着使徒是受限制的、小气的〔12〕。小孩子的情感都是非常狭窄,很容易被纠正他们的人所得罪。
保罗在十三节向哥林多人发出呼吁。……使徒要哥林多信徒,以同样宽宏的心报答他,在爱里接纳他。……保罗在这一节里,要求哥林多人宽宏。宽宏需要生命的长大和成熟,这是哥林多的信徒所缺的(林前三1、6,十四20)。使徒在他们身上劳苦,好补上这缺欠。照着林后五章末了接下来的经文看,因生命长大成熟而宽宏,相当于与神完全和好。使徒这样写,是要完成他使信徒〔与神〕和好的职事;他们与神和好,不过是在半路上。
六章三至十三节给我们看见完全得救的意义。在这些经节中有一个经历完全救恩之人的榜样。我们乃是借着有适应一切的生命,证明自己已经完全得救。因此,完全救恩的榜样,就是适应一切生命的榜样。……每一位信徒都有可能成为新约的执事。一个完全得救的人,的确就是一个有了适应一切之生命的新约执事。这意思是说,你既是新约的信徒,如果还不能够作新约的执事,你就还没有完全得救。我们如果完全得救,而有适应一切的生命,那么,任何光景、任何环境都适合我们将生命供应给人。我们乃是借着完全得救,而够资格成为新约的执事。
我们若要有适应一切的生命,就需要有宽宏的心,就是能容纳神所有儿女的心。不仅使徒和长老该有这样的心,每一位在基督里的信徒都该有宽大的心。我们的心若在今世不能宽宏得合式,主就要在来世扩大我们。等我们进入新耶路撒冷的时候,必定会有宽宏的心。至少我们在那时候能说,“保罗弟兄,我如今和你一样。你有宽宏的心,我也有这样的心。”但我们希望不必等到来世才是心宽宏的,今天就宽宏是更好的(哥林多后书生命读经,四二四至四二六页)。
参读:哥林多后书生命读经,第四十一至四十二篇。
--------本段经节汇集--------
我们凡事都不使人绊跌,免得这职事被人挑剔,
反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,
以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
以真实的话、以神的大能,借着在右在左义的兵器,
借着荣耀和羞辱,借着恶名和美名,证荐自己是神的执事;似乎是迷惑人的,却是真诚的;
似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,却不被治死;
似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。
但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。
但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。
弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。
弟兄们,在领悟上不要作小孩子,但在恶事上要作婴孩,在领悟上却要成熟。
我们凡事都不使人绊跌,免得这职事被人挑剔,
反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,
以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
以真实的话、以神的大能,借着在右在左义的兵器,
借着荣耀和羞辱,借着恶名和美名,证荐自己是神的执事;似乎是迷惑人的,却是真诚的;
似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,却不被治死;
似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。
哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的;
在我们里面,你们并不受限制,你们乃是限制在自己的心肠里。
但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。
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