林前三11~12　因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造。
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　　弗二21　在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
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　　我们乃是在生长基督。现今我们必须问自己，我们有没有被建造。我们许多人也许不敢说，我们已真正被建造，成为神的建筑。如果问圣徒这问题，大多数人可能回答，他们多少都有点建造。事实上，这是正确的答复。就着属灵的建造，在生命里的建造而言，真实的建造乃是在生命里的长大。我们建造所达到的地步，就是我们长大所达到的地步（哥林多前书生命读经，三一七页）。 　　在召会里被建造，就是在凭基督而扩增的意义上长大，有一定的身材。基督的扩增就是我们的身材。被建造到属灵的建筑里，首先不是指与别人联结，而是我们天然的生命减少，并且基督在我们里面扩增。我们天然的生命越减少，基督越在我们里面扩增，我们就越容易与别人配搭。……有些圣徒曾告诉我，他们无法迁离所在地，因为他们已与当地召会里一些圣徒建造在一起。照着他们的观念，因为他们已与这些人建造在一起，他们就不可能离开那地方。这不是真正的建造。反之，这是友谊或某种社交关系。你若真正建造在召会里，你就被消减，基督就在你里面扩增。然后，无论你在哪里，你都能与圣徒是一，并与他们配搭（哥林多前书生命读经，三一七至三一八页）。
　　在雅歌里寻求者的变化，可见于一章十至十一节里对她的描述：“你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。我们要为你编上金辫，镶上银钉。”已得成全的圣徒与变化的灵配搭，借着将神的神圣性情（金辫）加到基督的佳偶里面，以成全她。然后加上银钉，将发辫编在一起。银指基督同着祂在祂的死、复活和升天里包罗万有的救赎。祂的死是救赎、了结一切并释放生命的死；祂的复活是使一切有新生起头并分赐生命的复活；祂的升天是超越一切并达到一切的升天。……祂的升天超越一切拦阻我们到神那里去的事物。我们必须接受基督在这一切方面的实际。
　　在这变化的工作里，需要三一神作变化人的灵，也需要一些“变化人者”的配搭。以弗所四章说到，这些变化人者乃是成全人者〔11~12〕。……神已赐下一些使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，为要成全圣徒，作职事的工作，就是建造基督的身体。……成全人者与成全人的灵配搭，把金子编到寻求者的发辫里。……这金子作到寻求者束上的头发里。这表征她借着那灵以神的神圣性情所作变化的工作而有对神的服从（雅歌结晶读经，三三至三四、三九至四〇页）。
　　我们不该用木、草、禾秸建造召会（林前三12下）。正如金表征神的性情，木是表征人的性情。草表征肉体里的人（赛四十6~7）。禾秸表征无生命的光景。……禾秸里没有种子，没有生命。我们必须承认，基督教里大多数的工作都是照着并出于这三样消极的东西—人的性情，人的肉体，和无生命的光景。……召会完全是金、银、宝石—父、子、灵—的组成（事奉的基本功课，一三七页）。
　　参读：雅歌结晶读经，第三至四篇；事奉的基本功课，第十五课。
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以弗所书四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以赛亚书没有一三七章，请检查。
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