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事奉主,享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖与生命的律
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纲目
十 
事奉主的人要将脂油与血献给祂─结四四15:
--------本段经节汇集--------
以色列人走迷离开我的时候,祭司利未人,撒督的子孙,仍看守我的圣所;他们必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前,将脂油与血献给我;这是主耶和华说的。
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1 
供物的脂油预表基督身位的宝贵,血表征基督救赎的工作。
2 
在我们对神的事奉中,我们必须将这两样献给祂;血是为着神的圣别和公义,脂油是为着神的荣耀。
十一 
事奉主的人要穿细麻材质的衣服,不可穿羊毛衣服或使身体出汗的衣服─17~18节:
--------本段经节汇集--------
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1 
细麻衣表征在赐生命的灵里,凭基督的生命而有的日常生活和行事;这样一种生活和行事是纯净、洁净并细致的。
2 
羊毛衣服会使祭司发热出汗(18),这是堕落之人在神咒诅下,没有神的祝福,凭自己能力和力量劳苦的记号(创三19)。
--------本段经节汇集--------
你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土取出的;你本是尘土,仍要归于尘土。
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3 
出汗的工作就是一切凭人为努力,没有父神祝福所作的工;凡事奉主的人所作的,必须是不出汗的工作,不用人为努力和肉体劳力的工作。
4 
如果我们有够多时间在神的同在中,在神面前对付好了,在人面前就不必出汗;我们能以最少的力量作最多的事。
十二 
“在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工”─徒十三1~2:
--------本段经节汇集--------
在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
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1 
这就是新约的工作,也是新约工作唯一的原则─圣灵的工作,只能在事奉主的时候启示的。
2 
唯独在事奉主的时候,圣灵才打发人出去,所以如果不把事奉主放在先,就什么都倒乱了,只有圣灵有权柄能分派人去作工。
3 
事奉主不是外面的一切工作都不作了;反而外面的一切工作,都该以事奉主作根据。
4 
我们是因为事奉主而出去的,不是出于自己的喜好而没有事奉主作根据。
 


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  结四四18 他们头上要戴细麻布裹头巾,腰间要穿细麻布裤子;不可束上使身体出汗的衣服。
--------本段经节汇集--------
他们头上要戴细麻布裹头巾,腰间要穿细麻布裤子;不可束上使身体出汗的衣服。
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晨兴喂养
  徒十三1~2 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师……。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
--------本段经节汇集--------
在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
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晨兴喂养
  要侍立在神面前就必须作一件事,就是要“将脂油与血献给我”(结四四15)。……血在这里就是为着神的圣别和公义,脂油在这里就是为着神的荣耀。脂油就是来使神有所得着,血就是来对付神的圣别和公义。你知道神是圣别的,神是公义的,所以祂绝对不能悦纳人。如果不流血,如果人不得着罪的赦免,如果神不得着罪的代价,是不能过去的。所以在这里必须有血,少了这个就不能亲近神。……血是对付罪的,但脂油乃是满足神心的。脂油就是那肥的、最美的、能满足神心的,所以是为着神的荣耀的(事奉殿呢或是事奉神呢,一六至一七页)。
--------本段经节汇集--------
以色列人走迷离开我的时候,祭司利未人,撒督的子孙,仍看守我的圣所;他们必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前,将脂油与血献给我;这是主耶和华说的。
以西结书一六章数中文数字表述不正确(一六)导致计算不出来,请检查。
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  一个人如果不知道什么是死和复活,就不能事奉神。……当〔主耶稣在十字架上〕流出永不朽坏之血的时候,你也就流出去了。……我们的主现在是没有血的,祂乃是只有骨肉之体。所有一切属乎天然的生命都已经出去了。主的流血就是把一切魂的生命都倒了出去,祂真是倾倒祂的魂直到死地〔赛五三12〕。
  我们在这里只有两个地位:一个就是已经死了,来把一切出于旧造的放弃;另一个就是复活了,来事奉神,学习怎样侍立在祂面前,听祂的命令,等候在祂面前事奉祂。
  〔根据以西结四十四章十八节,〕所有在神面前事奉神的人,该穿……细麻布的织物;〔十七节〕又说不可穿羊毛的衣服。……事奉主的人……在神面前是永远不能穿羊毛衣服的。……〔十八节接着启示〕所有事奉的人永远不可出汗,一切出汗的工作都是神所不喜欢的,都是神所拒绝的。……出汗乃是受咒诅的情形〔创三19〕,因为被神咒诅的缘故,田地不给人效力;因为没有神祝福的缘故,自己出力去作,以致使身体出汗的。所以出汗的工作是什么呢?就是一切肉体劳力,没有父神祝福所作的工。
  属灵的工作之最大的方面,就是对付神。他第一个接触的,就是神,不是人。肉体的工作就不同,他第一个碰着的乃是人,所以如果一个工作没有人就不成功的,就不是神的工作。哦!在神面前是顶宝贝,我们对付的就是祂。所以我们在这里不是不作工,乃是要作不出汗的工,这是怎么说的呢?如果你在神面前对付好了,在人面前就不必出汗。你能以最少的力量作最多的事。
  这就是新约的工作〔徒十三1~2〕,也就是新约所唯有工作的原则。圣灵的工作,只能在事奉主的时候启示的。唯独在事奉主的时候,圣灵才打发他们出去。所以如果不把事奉主放在先,就什么都倒乱了。……只有圣灵有权柄能分派人去作工,召会对于这件事是一点权柄也没有的。
  我再说,事奉主不是把外面的一切工作都不作了,事奉主不是乡下的路不跑了。我所说的是这样:所有外面的工作,都该以事奉主作根据;我们是因为事奉主而出去的,不是出于自己的喜好而没有事奉主作根据的。……什么事的分别都没有像事奉主和事奉殿的分别大(事奉殿呢或是事奉神呢,一八、二一至二四、二六至二七页)。
  参读:希伯来书生命读经,第六十篇
--------本段经节汇集--------
所以我要使祂与至大者同分,祂要与至强者均分掳物;因为祂将命倾倒,以至于死,且被算在罪犯之中;惟独祂担当多人的罪,又为罪犯代求。
以赛亚书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
他们头上要戴细麻布裹头巾,腰间要穿细麻布裤子;不可束上使身体出汗的衣服。
你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土取出的;你本是尘土,仍要归于尘土。
在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
使徒行传二六章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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