纲目
叁
以弗所四章十七至三十二节给我们看见一幅图画，就是一种能完成建造基督身体之职事工作的生活：
--------本段经节汇集--------
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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--------本段经节汇集--------
所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
但你们并不是这样学了基督；
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
也不可给魔鬼留地步。
偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
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一
十五节说，我们需要在一切事上长到基督里面，然后四章后半揭示这样在基督里面长大，过一种适合并充分为着建造基督身体之生活的细节。
二
在十七至三十二节，有三处经节启示在信徒生活中神圣三一的分赐，为着建造基督的身体：
１
十八节说到神的生命，为着在祂神圣的分赐里，用祂神圣的丰富供应祂的儿女。
２
二十一节说到照着“那在耶稣身上是实际者”学基督，为着在祂神圣的分赐里，用祂神人的生活灌输祂的信徒：
ａ
耶稣在生活中总是在神里面、同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一，这就是二十一节“那在耶稣身上是实际者”的意思。
ｂ
在耶稣的日常生活里有非常实际的东西，那实际就是神的神圣生命实化并实行出来，成为耶稣人性中的真实。
３
三十节说到圣灵的盖印，为着在神圣的分赐里，用神圣的元素浸透基督的肢体；为着建造基督的身体，我们不该叫圣灵忧愁，乃该一直叫那灵快乐。
晨兴喂养
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。--------本段经节汇集--------
他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
晨兴喂养
21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导。
晨兴喂养
30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
晨兴喂养
以弗所四章十七至三十二节给我们看见一幅图画，就是一种能完成建造基督身体之职事工作的生活。……十五节说，我们需要在一切事上长到基督里面，然后四章后半揭示这样在基督里面长大，过一种适合并充分为着建造基督身体之生活的细节（基督的身体，四七、四五页）。--------本段经节汇集--------
所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
但你们并不是这样学了基督；
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
也不可给魔鬼留地步。
偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书没有四五章，请检查。
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以弗所四章十七至三十二节详细地给我们看见，在信徒生活中神圣三一的神圣分赐。这生活与不要偷窃，不可含怒到日落等事有关（28、26）。虽然我们是一班与神调和的人，但仍需这种生活上的劝戒。我们不容易过一种生活，能配合、支持、供给那为着建造基督生机身体所需的元素、因素与素质。只有美好的、令人兴奋的特会是不够的。我们需要正确地顾到我们的生活。……在十七至三十二节，有三处非常重要的经节，给我们看见神圣三一的神圣分赐。我们从这三节看到神圣三一的神圣分赐，是我们日常生活的根基。头一处是十八节，说到与神的生命隔绝。……神的生命乃是为了在祂神圣的分赐里，用祂的丰富供应祂的儿女。……论到神圣分赐的第二处经节是二十一节，那里说到那在耶稣身上是实际者。那在耶稣身上是实际者，就是当耶稣在地上生活时，神的生命在耶稣身上所显出的实行。就如四福音所记载的，在耶稣的日常生活里有非常实际的东西，那非常实际的东西就是神的神圣生命实化并实行出来，成为耶稣人性中的真实。这在耶稣身上的实际，乃是为了用基督人性中敬虔的生活灌输信徒。……论到神圣分赐的第三处经节是以弗所四章三十节，那里警戒我们不要叫圣灵忧愁，我们原是在祂里面受了印记。这灵乃是盖印的灵；祂甚至就是印墨，我们都是以此受印的。这印墨的内容、元素、素质，就是神圣的生命加上耶稣实际的人性。这印绝不会干枯；它永远是湿的。它是湿的，就能以三一神浸透、渗透并泡透我们。
神的生命、那在耶稣身上是实际者以及圣灵的盖印，乃是神圣分赐的三个源头。表面上，保罗所写的相当普通；但在那些普通的字句里，他加上了神圣三一美妙的元素和因素—父的生命、子在祂人性里的生活以及灵的盖印。生命是属于父的；这生命必须在我们的日常生活中成为实际；这实际就是那在耶稣身上的实际。这实际作为父生命的实行，又成了印墨，就是圣灵（神的经纶与分赐，一一九至一二一页）。
那在耶稣身上是实际者，是指耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的。外邦堕落之人不敬虔的行事为人乃是虚妄；但在耶稣敬虔的生活里乃是真实，实际。耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事。神是在祂的生活中，并且祂与神是一。这就是在耶稣身上是实际者。我们信徒，既以基督作我们的生命得了重生，并在祂里面受过教导，就照着那在耶稣身上是实际者学了基督（圣经恢复本，弗四21第一注）。
参读：基督的身体，第四篇；神的经纶与分赐，第十篇；以弗所书生命读经，第四十六、四十九篇。
--------本段经节汇集--------
所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
但你们并不是这样学了基督；
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
也不可给魔鬼留地步。
偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
但你们并不是这样学了基督；
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
也不可给魔鬼留地步。
偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
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