太十八18~19

马太福音十八18~19

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18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。

　我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。

　　不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的；但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不借着祷告来为神的旨意预备道路，不“多方”地祈求使神有多方活动的可能，神就不肯作工，也不能作工。今日国内多少的地方，火车驶不通，并非因为火车机头没有力量，乃是因为没有铁路给它行驶。多少的事是神所愿作、所要作、所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂表同情，没有祷告为祂开路，所以祂受了限制。你们这些完全奉献给神的人，应当看你们自己是不是天天限制神。……所以，我们最要紧的工作，就是为神开路。没有第二种的工作，是比这个更紧要的了（倪柝声文集第一辑第八册，一二至一三页）。

　　在神那里是有许多的“可能”，但是信徒如果不为神开路，就什么都要变为“不能”。所以我们与神同心的祷告，必定应当比前更多。让我们祷告得周到—四面八方的祷告—使神的旨意可以四通八达。我们在人群中的活动，固然是紧要的，但是在神面前用祷告来与神同工，是更紧要的（倪柝声文集第一辑第八册，一三页）。
　　地上的举动，在天上的举动之先。不是天上先捆绑，乃是地上先捆绑；不是天上先释放，乃是地上先释放。是在地上已经捆绑了，天上也捆绑；是在地上已经释放了，天上也释放。天上的举动，受地上的举动的支配。
　　〔在旧约摩西在山顶上举手，以色列人就得胜的例子里（出十七9~11），〕你要看见神工作的原则，神举动的秘诀：神所要作的，人如果不要作，神也不能作。你不能叫神作祂所不要作的，但你能拦阻神作祂所要作的。胜败，在天上是神定规的，但是在人面前是摩西定规的。在天上神要以色列人得胜，但在地上的摩西如果不举手，以色列人就失败，如果举手，以色列人就得胜。是地上支配了天上。
　　又如结三六37说，“主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。”神有一个目的，就是要加增以色列家的人数，叫以色列人多起来如羊群一样。不认识神的人要说，神要加增以色列家的人数如羊群那么多，神要加就加好了，谁能拦阻祂呢？但是，在这里有一句话，就是神说，祂要在这件事上被他们求问之后，才给他们成就。这一个原则是顶清楚的：神有一个旨意，神已经定规好了，但是神不能立刻作，神要等以色列人为这件事向神求问之后，神才替他们成就。神要地上来支配天上。
　　我们必须看见，神今天作事有一个定律，就是因着地上有自由意志的缘故，神不肯用祂自己的旨意来抹煞人。弟兄姊妹，你不要以为奇怪，这是事实。神是在天上，而祂今天在地上所要作的一切事，都得先有地上的意志这样赞成，这样定规，然后祂才有所举动。祂不肯不顾地上的意志，祂不肯剥夺地上的意志，而有单独的举动。所有和祂发生关系的事，都得有地上的意志来与神合作，神才作。是地上要作，所以神作；是地上定规，所以神作。神必须得着人的意志与祂的旨意和谐，这一种和谐的意志，是神极大的荣耀！（教会祷告的职事，三至四、八页）。
　　参读：《提摩太前书生命读经》第三篇；倪柝声文集第二辑第十七册，二四三至二五二页。