纲目
一
二
马可福音描绘祂是牛,是神的仆人;我们需要与基督是一,有牛的脸,指明我们甘愿背负担子,劳苦作工,甚至牺牲自己─林前十五10、58,徒二十24,腓二30。
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--------本段经节汇集--------
然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音。
因他为基督的工作,冒着性命的危险,几乎至死,要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。
三
四
晨兴喂养
结一10 “至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。”--------本段经节汇集--------
至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
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晨兴喂养
腓二6~8 “祂本有神的形状,…反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。”四活物各有四个脸。我们若看见人有四个脸,必定会受到惊吓,但这正是我们所该是的。我们都需要有四个脸。
第一个脸是人的脸。我们乃是人;正因为我们是人,我们应当看起来像人。我们受造是人,却因着堕落被败坏、毒化并破坏。所以,我们需要主的救赎。借着主的救赎,我们被带回正确的人性。事实上,我们现今所有的人性不是我们的,乃是祂的,因为我们有耶稣的人性(以西结书生命读经,六三至六四页)。
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祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
腓立比书四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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主的救恩乃是要使我们成为正确的人。因此,我们都该有人的脸。…我们只该是我们所是的—人。我们不该想要作人以外的东西,我们只该作人。然而,我们应当不凭我们天然的人性,乃凭主耶稣的人性作人。
我们若再读四福音,就会看见耶稣是有正确人性的人。许多人读福音书,只留意主在祂神性里所行出的神迹,没有充分留意借着主的人性所行出的事。例如,约翰四章叙述主耶稣与祂的门徒怎样走到撒玛利亚城。祂疲累口渴,要祂的门徒进城买吃的东西。他们去买食物以后,主耶稣坐在井旁,有一个撒玛利亚妇人来打水。主虽是全能的神,但在这情形里,祂的行动却只像平常人,没有指明或暗示祂是神。主向妇人要水时,没有指明祂不只是人。妇人问祂说,“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?”(9。)主非常有人性的回答她的问题。四福音记载许多类似的故事,给我们看见主耶稣的为人如何像正常的人,有人的脸。主耶稣不像今天一些穿着非常古怪的宗教人士,祂穿着不奇特,祂在衣着上不是古怪或与人不同的。反之,祂的生活是平常人的生活。祂的生活平常到一个地步,有人说,“这不是那木匠的儿子么?”(太十三55。)在人眼中,主耶稣是平常木匠的儿子。祂绝不古怪,乃是平常的人,有人的脸。今天,我们也需要有人的脸。
有些信徒以为,他们一旦开始追求主,就该特别或与人不同。但是,我们需要领悟,我们该是平常的,我们该与普通、平常的人一样。虽然我们祷告、读经、参加聚会、并事奉神,但我们的样子仍是人的样子,我们的脸也是人的脸。我们要穿着合宜正派,我们是平常的,不是奇特或与众人不同的。…事实上,我们越属灵,我们就越正常并有人性。我们越有基督作我们的生命(西三4),我们就越有人的脸。在书信里,使徒教导我们要作正确的人,特别是如何作正确的丈夫、妻子和父母(弗五22~六9,西三18~四1)。神的救恩使我们成为正确的人,让祂得以彰显、行动、并施行祂的行政(以西结书生命读经,六四至六六页)。
参读:以西结书生命读经,第五篇。
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约翰福音四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
这不是那木匠的儿子么?祂母亲不是叫马利亚么?祂兄弟们不是雅各、约西、西门和犹大么?
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
作妻子的,要服从丈夫,这在主里是相宜的。
作丈夫的,要爱妻子,不可苦待她们。
作儿女的,要凡事顺从父母,因为这在主里是可喜悦的。
作父亲的,不要惹你们儿女的气,免得他们灰心丧志。
作奴仆的,要凡事顺从肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,乃要凭心中的单纯敬畏主。
你们无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的,
知道你们从主那里必得着基业为赏报;你们所事奉的乃是主基督。
那行不义的,必受不义的报应,并没有偏待人的事。
作主人的,要公公平平地对待奴仆,知道你们也有一位主在天上。


