林前一30　“但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。”
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　　西三10～11　“并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。”　　基督成了从神给我们的智慧，作为在神救恩里三件重要的事物：⑴公义，为着我们的已往，借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命；（罗五18；）⑵圣别，为着我们的现在，借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化；（六19，22；）⑶救赎，为着我们的将来，就是我们的身体得赎（八23），借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式（腓三21）。我们能有分于这样完整且完全的救恩，使我们的全人—灵、魂、体—在生机上与基督成为一，并使基督成为我们的一切，这全是出于神，不是出于我们自己，使我们可以在祂里面，而不在自己里面，夸口并夸耀（圣经恢复本，林前一30注2）。
　　在新人里只有基督有地位。祂是新人一切的肢体，也在一切的肢体之内。在新人里祂是一切。实际上，祂就是新人，就是祂的身体（林前十二12）。在新人里祂是中心，也是普及，是构成新人的成分，是新人里一切的一切。…〔歌罗西三章十一节的〕“一切”，指组成新人的众肢体（西三11注9，注10）。
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歌罗西书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我们〔已经〕看过基督从永远里，经过创造，经过祂的成为肉体、人性生活、包罗万有的死、复活和升天。在升天里祂被立为许多项目，头一项是万有的主，是基督，末了一项是新约的保证。如今祂在诸天之上，又在召会生活里。在召会时代，祂乃是许多项目来照顾祂的召会。
　　基督是神群羊的牧人，是使他们从犹太教出来的门，以及使他们得喂养的草场（约十11，14，16，9）。祂是复活、生命、道路和实际（十一25，十四6）。祂是娶新妇的新郎（三29上）。…祂是神的能力，以及从神给祂信徒的智慧：公义、圣别和救赎（林前一24，30）。祂是逾越节，使信徒通过神的审判（五7）。祂是灵食和流出活水的灵磐石，给神的子民享受。（十3～4，约六35，四10，14。）祂是身体（林前十二12），和身体—新人—的一切肢体（西三10～11）。我们众人既是基督身体的肢体，我们就是基督。我们应当宣告我们不仅是基督的肢体，我们更是基督。基督是初熟的果子，第二个人，和末后的亚当（林前十五20，23，47，45）。祂是第一、第二、又是末后，祂是每一个数字。
　　祂是从死人中复活的首生者，作身体的头（西一18）。祂是一切受造之物的首生者，那是属于神的旧造。现今祂是从死人中复活的首生者，在新造中作身体的头。祂是神所分给众圣徒的分（12），由神所分给以色列人美地的分所预表。今天祂也是所赐给神子民一切正面事物的实体—实际（二16～17）。祂是真节期、月朔、安息日。祂是一切。旧约中的事物都是影儿，祂乃是那一切影儿的实体—实际。祂是祂信徒的生命，以及他们所活并显大的一位（西三4，腓一20～21）。（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，二四至二五页。）
　　参读：为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第三篇。
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腓立比书没有二四章，请检查。
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