三
在千年国时代里娶祂的得胜者作祂的新妇─启十九7。
四
打败敌基督和他的军队─19～21节。
五
被犹太遗民所接受─亚十二10，罗十一26。
六
在祂荣耀的宝座上（太二五31）审判万民─活人（徒十42）。
晨兴喂养
启十九7 “我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”
19 “我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。”
神的掌权，就是国度，与羔羊的婚娶有关，羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果。神新约的经纶是要借着祂的救赎和神圣的生命，为基督娶得一个新妇，就是召会。借着圣灵历代以来不断地作工，到这世代结束时，这目标必然达到。那时，新妇，就是得胜的信徒，要预备好，神的国也要来到（圣经恢复本，启十九7注1）。
信息选读
基督要再来，在千年国时代里娶祂的得胜者作祂的新妇（启十九7）。今天我们已经许配给基督，但祂还未迎娶我们。当祂最后拯救我们的身体，改变我们的身体时，我们才会预备好，让祂来迎娶。启示录十九章说，“新妇也自己预备好了。”（7。）基督今天仍然不能迎娶我们，因为我们尚未完全得救。祂要来娶的新妇，不是一个在旧造里，带着老旧的身体，满了罪、死、软弱和疾病的新妇。等到祂在我们的身体上拯救我们，祂才能迎娶我们。那时我们将完全成为新人：在灵里是新人，在魂里是新人，在身体里也是新人。
主也要回来打败敌基督和他的军队（19～21）。首先，祂来使我们改变形状；第二，祂来迎娶我们；第三，祂来打败敌基督。作为新郎，那刚结婚的一位，祂要打败敌基督。基督这位作战的将军将是新郎；而祂的军队将是祂的配偶，祂团体的新妇，由所有得胜者组成。我们该告诉主说，“主，我要作得胜者。你回来时我要成为新妇的一部分，作你得胜者中的一个，与你一同胜过敌基督。”
基督再来的时候，将要被犹太遗民所接受（亚十二10，罗十一26）。敌基督要围困耶路撒冷城，击打犹太人，要把他们都置于死地。那时，弥赛亚就会显现。一面，弥赛亚要打败仇敌；另一面，犹太遗民要看见祂，就是他们从前所扎的那一位，他们就会悔改接受祂。今天犹太民族是不信的，他们不接受基督，他们不相信我们所传扬，就如新约所启示的这样一位基督。
列国的人大部分都跟随敌基督背叛神，在哈米吉顿大战的时候，他们大多被杀。启十四20说，这次战役所流的血“高到马的嚼环，远达约三百公里”。三百公里，直译是一千六百斯泰底亚，这是从波斯拉（赛六三1）到哈米吉顿（启十六16）的距离。有一天，这位神的具体化身基督，要与撒但的具体化身敌基督，面对面争战。几乎全世界的人，都将跟随敌基督，与基督争战。
当敌基督引诱全世界跟随他，抵挡犹太人，并抵挡余剩的基督徒时，有天使会来传永远的福音，喊着说，“应当敬畏神，…应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。”（十四7。）列国中有些人会响应这福音，就照顾受敌基督逼迫的犹太人和信徒。哈米吉顿大战之后，基督要将列国中所有存留的人聚集到耶路撒冷，祂荣耀的宝座那里，审判他们，将他们分为绵羊（好的）和山羊（坏的）。绵羊就是那些响应永远福音的人。山羊就是那些跟随敌基督的人，主耶稣要把他们与敌基督一同扔到火湖里；而绵羊却要进入祂的国里，不是作为祂的众子，乃是作为万民，活在永远生命的范围里（太二五31～46）。（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，二七至二九页。）
参读：《为着基督身体之建造十大紧要的“一”》第三篇。
主也要回来打败敌基督和他的军队（19～21）。首先，祂来使我们改变形状；第二，祂来迎娶我们；第三，祂来打败敌基督。作为新郎，那刚结婚的一位，祂要打败敌基督。基督这位作战的将军将是新郎；而祂的军队将是祂的配偶，祂团体的新妇，由所有得胜者组成。我们该告诉主说，“主，我要作得胜者。你回来时我要成为新妇的一部分，作你得胜者中的一个，与你一同胜过敌基督。”
基督再来的时候，将要被犹太遗民所接受（亚十二10，罗十一26）。敌基督要围困耶路撒冷城，击打犹太人，要把他们都置于死地。那时，弥赛亚就会显现。一面，弥赛亚要打败仇敌；另一面，犹太遗民要看见祂，就是他们从前所扎的那一位，他们就会悔改接受祂。今天犹太民族是不信的，他们不接受基督，他们不相信我们所传扬，就如新约所启示的这样一位基督。
列国的人大部分都跟随敌基督背叛神，在哈米吉顿大战的时候，他们大多被杀。启十四20说，这次战役所流的血“高到马的嚼环，远达约三百公里”。三百公里，直译是一千六百斯泰底亚，这是从波斯拉（赛六三1）到哈米吉顿（启十六16）的距离。有一天，这位神的具体化身基督，要与撒但的具体化身敌基督，面对面争战。几乎全世界的人，都将跟随敌基督，与基督争战。
当敌基督引诱全世界跟随他，抵挡犹太人，并抵挡余剩的基督徒时，有天使会来传永远的福音，喊着说，“应当敬畏神，…应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。”（十四7。）列国中有些人会响应这福音，就照顾受敌基督逼迫的犹太人和信徒。哈米吉顿大战之后，基督要将列国中所有存留的人聚集到耶路撒冷，祂荣耀的宝座那里，审判他们，将他们分为绵羊（好的）和山羊（坏的）。绵羊就是那些响应永远福音的人。山羊就是那些跟随敌基督的人，主耶稣要把他们与敌基督一同扔到火湖里；而绵羊却要进入祂的国里，不是作为祂的众子，乃是作为万民，活在永远生命的范围里（太二五31～46）。（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，二七至二九页。）
参读：《为着基督身体之建造十大紧要的“一”》第三篇。