二
对基督最高的享受乃是享受团体的基督,就是身体基督;享受基督作为身体基督,不是仅仅享受祂的一个方面,乃是完满地享受包罗万有的基督─西二9。
三
林前十二章十二节说,“就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督〔直译,那基督〕也是这样”:
1
“那基督”不是个别的基督,乃是团体的基督,就是基督连同祂所有的肢体合并在一起。
2
团体的基督是由基督自己作头,以及召会连同所有信徒作祂的身体所组成的─十一3,十二12、27。
四
“因为”这辞指明,林前十二章十三节乃是十二节的继续、解释和说明:
1
所有的肢体乃是一个身体,这身体就是基督,因为我们都在一位灵里受浸,成了一个身体─13~14、24、27节。
2
我们这些基督身体上的许多肢体是一,因为我们已经在一位灵里受浸─13节:
a
我们所浸入的这一位灵就是那成了赐生命之灵的基督─十五45下,林后三17。
b
我们都已经被摆在身体里,得以喝一位灵,就是赐生命的灵,也就是基督;现今我们既然在身体里,就需要喝这一位灵─基督自己─林前十二13。
c
至终,我们就被这灵充满、漫溢、浸透、渗透;因此,我们就与彼此并与基督是一,成为一个身体,就是基督自己─六17,十二12。
d
那灵就是基督自己,成了身体基督─林后三17,林前十五45下,十二12~13。
e
我们在召会中,就有地位饮于身体基督;这位基督乃是在身体里的赐生命之灵─13节,十五45下。
晨兴喂养
林前十二12~13 “就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。”
基督的身体,实际上就是团体的基督。…在林前十二12,基督不是个别的基督,乃是团体的基督,就是身体的基督。这里的“基督”,直译,那基督。指团体的基督,由基督自己作头,召会作祂的身体,连同所有信徒作肢体所组成的。所有基督的信徒,都与祂有生机的联结,并都是用祂的生命和元素所构成的,成为祂的身体这个生机体,以彰显祂。因此,祂不仅是头,也是身体。就如我们物质的身体虽有许多肢体,仍是一个身体,基督也是这样。(新约总论第七册,五〇二至五〇三页。)
信息选读
林前十二12告诉我们,身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。之后,13开始于“因为”,指明本节是前一节的继续、解释和说明。所有的肢体乃是一个身体,这身体就是基督,因为我们都在一位灵里受浸,成了一个身体。…我们的身体若没有灵,就成了尸体。…然而,我们的灵若仍在身体里,身体上的众肢体就是活的,并且是一。乃是我们的灵使所有的肢体联结为一;照样,我们这些基督身体上的许多肢体所以是一,乃是因为我们已经在一位灵里受浸。不仅如此,我们所浸入的这一位灵就是基督,祂成了赐生命的灵。因此,身体是基督,基督也是身体。
我们都已经被摆在身体里,得以喝一位灵。…我们已经被放在基督里,就是在赐生命的灵里,也被安置在身体里了。现今我们既然在身体里,就需要喝这一位灵—基督。至终,我们就被这灵充满、漫溢、浸透、渗透。因此,我们就与彼此并与基督是一,成为一个身体,这身体就是基督自己。
当我们享受基督,我们就享受身体,包括所有的肢体。…若没有身体的供应,我就没有什么可以供应给身体。…假使当我在说话时,所有的肢体都回应,身体就是在供应我。这样在身体基督里就有一道流、一个循环。今天,我们都在享受身体基督。
享受基督一切项目的结果,乃是身体基督。身体基督来自于对基督丰富完满的享受。享受基督作神的能力是非常美妙的,但不能与享受基督作身体基督相比。
我们唱“我们同聚集是好得无比”(补充本诗歌七二〇首),原因乃是我们享受身体基督。同来聚集成为身体基督,比等待那遥不可及、远在将来的天堂更好。在召会中,我们在此时此地就能聚集。没有什么比这事更好,因为没有别的地方可以让我们享受身体基督。…我们在召会中,就是在饮于身体基督的地位上;这位基督乃是在身体里的赐生命之灵。除了在召会的聚集中,没有别的地方可以喝身体基督。…在特会的聚会中,我们能更多享受身体基督。因此,付代价前来参加特会是值得的;我们在别处都得不着这样的享受。阿利路亚!我们在召会中享受身体基督!
神的定旨是要得着基督的身体。…为着身体,三一神终极完成为那灵。…那灵就是基督自己,成了身体基督。(林后三17,林前十五45下,十二12~13。)(哥林多前书中为着基督的身体享受基督,三三至三六页。)
参读:《新约总论》第二百三十四、五十八、二百一十二篇;《团体基督的异象与经历》第三至四篇。
我们都已经被摆在身体里,得以喝一位灵。…我们已经被放在基督里,就是在赐生命的灵里,也被安置在身体里了。现今我们既然在身体里,就需要喝这一位灵—基督。至终,我们就被这灵充满、漫溢、浸透、渗透。因此,我们就与彼此并与基督是一,成为一个身体,这身体就是基督自己。
当我们享受基督,我们就享受身体,包括所有的肢体。…若没有身体的供应,我就没有什么可以供应给身体。…假使当我在说话时,所有的肢体都回应,身体就是在供应我。这样在身体基督里就有一道流、一个循环。今天,我们都在享受身体基督。
享受基督一切项目的结果,乃是身体基督。身体基督来自于对基督丰富完满的享受。享受基督作神的能力是非常美妙的,但不能与享受基督作身体基督相比。
我们唱“我们同聚集是好得无比”(补充本诗歌七二〇首),原因乃是我们享受身体基督。同来聚集成为身体基督,比等待那遥不可及、远在将来的天堂更好。在召会中,我们在此时此地就能聚集。没有什么比这事更好,因为没有别的地方可以让我们享受身体基督。…我们在召会中,就是在饮于身体基督的地位上;这位基督乃是在身体里的赐生命之灵。除了在召会的聚集中,没有别的地方可以喝身体基督。…在特会的聚会中,我们能更多享受身体基督。因此,付代价前来参加特会是值得的;我们在别处都得不着这样的享受。阿利路亚!我们在召会中享受身体基督!
神的定旨是要得着基督的身体。…为着身体,三一神终极完成为那灵。…那灵就是基督自己,成了身体基督。(林后三17,林前十五45下,十二12~13。)(哥林多前书中为着基督的身体享受基督,三三至三六页。)
参读:《新约总论》第二百三十四、五十八、二百一十二篇;《团体基督的异象与经历》第三至四篇。

