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在作为团体基督,就是身体基督的召会中,享受基督作一切
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3 
我们吃喝基督,神就把祂自己作到我们里面;因为我们凭着吃喝吸取主,祂就生机地与我们成为一,作了我们的生命和构成成分─林前十 3~4,西三 4、10~11。
肆 
享受哥林多前书中所启示包罗万有的基督,结果产生团体的基督,就是身体基督─十二12~13:
一 
基督是一个完整的人,包括头和身体─西一18,二19:
1 
基督既是头和身体,祂就是身体基督。
2 
基督是身体基督,这意思是说,祂不再是个人的基督;祂也是团体的基督─林前十二12,徒九4~5:
a 
基督有个人的一面和团体的一面─太十六18。
b 
就个人一面而言,祂是基督;就团体一面而言,祂是身体基督。
 


晨兴喂养
  西一18 “祂也是召会身体的头…。”
  二19 “…持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。”
  林前十二12 “就如身体是一个,却有许多肢体,…基督也是这样。”  吃喝在我们日常生活中虽然非常普通,在圣经里却是意义重大的事。乃是凭着我们吃喝基督,神把祂自己作到我们里面。我们凭着吃喝吸取主,祂就生机的与我们成为一。我们吃喝某些元素,那些元素就被吸取到我们里面,并在实质和素质上与我们成为一。我们吃喝时,我们的食物就生机的与我们成为一,并且,食物被消化和吸收,实际上就成为我们这人,我们纤维和组织的一部分。…我们都需要吃祂喝祂。
  照圣经的记载,喝比吃更重要。圣经说到灵水,或生命水,比灵食更多。我们若蒙主光照,就会看见我们需要喝,过于需要吃。为这缘故,保罗在哥林多前书强调喝过于吃。在十二13他说,我们得以喝一位灵。实际上,喝包括吃。这就是说,灵食包括在生命水里。没有生命水,我们就不能有灵食。因此,我们若不能喝,就不能吃(新约总论第三册,三六至三七页)。
信息选读
  基督是各人的头、(林前十一3上、)初熟的果子、(十五2023、)第二个人、(47下、)末后的亚当、赐生命的灵;(45下;)基督既是首先的、第二的、末后的,祂就是一切,祂也是身体的每一个肢体。祂既是我们的一切,就取了我们的地位;意思就是,祂是一切,而我们什么都不是。然而,我们都已经被摆在基督里。我们在自己里面什么都不是,但在祂里面却拥有万有。我们可能永远都想不到基督是如此丰富。再者,基督不仅是头,也是身体。〔十二12。〕…大多数的基督徒领悟基督是头,但他们不认为基督也是身体。按照我们从基督教所得的观念,我们认为基督是头,召会是身体。但严格的说,这是错误的观念。…一个人是完整的,包括他的头和身体。照样,基督也是一个完整的人,包括头和身体。
  基督既是头和身体,祂就是身体基督。这意思是说,祂不再是个人的基督;祂也是团体的基督。基督有个人的一面和团体的一面。就个人一面而言,祂是基督;就团体一面而言,祂是身体基督。
  无论我们在个人读经中多么享受耶稣,我们仍无法用这种方式享受团体的基督。为着享受团体的基督—身体基督,我们需要来到召会的聚会。我们必须实际的在身体里。…得以喝的意思,就是被放在喝的地位上;按照林前十二13,意即被摆在身体里。如果我们不参加聚会,但仍试着祷读、呼求主、甚至呼喊,我们的确会有某种分量的享受,但这享受是受限并有限的。我们很难只用一块木头生火。…当一个人说,“哦,主,”另一个说,“阿利路亚,”第三个人说,“阿们,”我们就彼此焚烧。我们互相加强、服事、供应对方。这样,我们不仅享受元首,也享受元首同着身体。这不仅是个人的基督,乃是团体的基督—身体基督。(哥林多前书中为着基督的身体享受基督,二九至三〇、三二页。)
  参读:《哥林多前书中为着基督的身体享受基督》第三篇;《恢复基督在召会中作一切》第三篇
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