四
神圣的交通是基督徒生活的一切：
１
正如电流就是电的本身，照样，神圣生命的交通，神圣生命的流通，就是神圣生命的本身。
２
我们基督徒的生活乃是神圣生命交通的生活。
３
使徒要与信徒有交通一这是平面的交通；然后使徒说明他们的交通乃是与三一神的交通一这是垂直的交通。
４
我们该与主有垂直的交通，同时彼此之间有平面的交通。
５
至终，在这神圣的交通中，神就与我们交织在一起；这交织就是神与人的调和。
６
我们必须领悟，当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来。
叁
我们的交通借着十字架得加深
一
在全宇宙中，只有一个东西能除去神与我们之间的障碍，那就是十字架。
二
诗歌五百三十三首第六节说，“借着十架工作，交通得加深；借着圣灵运行，交通得更新；”没有那灵和十字架，我们就无法有真实的交通。
三
诗歌二百二十七首的第一句说，“后是膏油先是血”：
１
血是十字架强有力的表号，而膏油是预表包罗万有、复合的灵。
晨兴喂养
约壹一2~3 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里……。
正如电流就是电的本身，照样，神圣生命的交通，神圣生命的流通，就是神圣生命的本身。……同样的，我们基督徒的生活乃是神圣生命交通的生活。新约启示，基督徒的聚会、基督徒的婚姻生活以及基督徒的工作，就是神圣的交通。神圣的交通是基督徒生活的一切。在徒二章，得救的人被带进并坚定持续在使徒的交通里（42）（三一神作三部分人的生命，一八〇页）。
信息选读
使徒们想与信徒们有交通，这是平面的交通。然后使徒们说明他们的交通乃是与三一神的交通，这是垂直的交通〔约壹一2~3〕。垂直的交通带我们进入平面的交通里。然后平面的交通带我们进入范围更广大的垂直交通。这范围更广大的交通就是聚会。……在聚会中所有的功用都该彰显神圣的交通。……整个聚会都该是一个交通。我们该与主有垂直的交通，同时彼此之间有平面的交通。
至终，在这神圣的交通中，神就与我们交织在一起。这交织就是神与人的调和。所有的聚会都该是垂直与平面两面交织的交通。我们的婚姻生活也应该是交织的交通。夫妻不该单单彼此有交织，也该与主有交织。真实的基督徒婚姻应该是神圣的交通。我们一同配搭和工作，也该是神圣的交通。
我们必须领悟，当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来。今天我们的聚会、我们的婚姻生活、同工之间的配搭，以及众地方召会之间的交通是不正常的，因为我们缺少这交通。今天众地方召会之间不够有交通，众召会没有在交通中完全是一。
神圣的交通乃是基督徒生活的一切。使徒保罗活在这交通中。当我们活在神圣的交通中，我们的基督徒生活就变得非常活泼、活跃，并且满了冲击力。我们需要借着二灵，完全进入神圣交通两面的经历。
然而，在我们的经历中，我们与神之间总是有拦阻和障碍。神圣的交通在垂直与平面两面都有许多障碍。需要什么来对付这些障碍呢？在全宇宙中，只有一个东西能除去我们与神之间的障碍，那就是十字架。
没有十字架，我们的交通是肤浅的。十字架治死的工作加深我们的交通，那灵复活的吹气拔高我们的交通。交通释放我们，借着十字架使我们脱离有罪的己。没有十字架，我们就不会从己得释放。……没有那灵和十字架，我们就无法有真实的交通。
诗歌二百二十七首的第一句说，“后是膏油先是血。”血是十字架强有力的表号，而膏油是预表包罗万有、复合的灵。利十四6~10以及十四至十八节提到这两种成分（三一神作三部分人的生命，一八一至一八二、一八五页）。
参读：《三一神作三部分人的生命》第十八篇。
至终，在这神圣的交通中，神就与我们交织在一起。这交织就是神与人的调和。所有的聚会都该是垂直与平面两面交织的交通。我们的婚姻生活也应该是交织的交通。夫妻不该单单彼此有交织，也该与主有交织。真实的基督徒婚姻应该是神圣的交通。我们一同配搭和工作，也该是神圣的交通。
我们必须领悟，当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来。今天我们的聚会、我们的婚姻生活、同工之间的配搭，以及众地方召会之间的交通是不正常的，因为我们缺少这交通。今天众地方召会之间不够有交通，众召会没有在交通中完全是一。
神圣的交通乃是基督徒生活的一切。使徒保罗活在这交通中。当我们活在神圣的交通中，我们的基督徒生活就变得非常活泼、活跃，并且满了冲击力。我们需要借着二灵，完全进入神圣交通两面的经历。
然而，在我们的经历中，我们与神之间总是有拦阻和障碍。神圣的交通在垂直与平面两面都有许多障碍。需要什么来对付这些障碍呢？在全宇宙中，只有一个东西能除去我们与神之间的障碍，那就是十字架。
没有十字架，我们的交通是肤浅的。十字架治死的工作加深我们的交通，那灵复活的吹气拔高我们的交通。交通释放我们，借着十字架使我们脱离有罪的己。没有十字架，我们就不会从己得释放。……没有那灵和十字架，我们就无法有真实的交通。
诗歌二百二十七首的第一句说，“后是膏油先是血。”血是十字架强有力的表号，而膏油是预表包罗万有、复合的灵。利十四6~10以及十四至十八节提到这两种成分（三一神作三部分人的生命，一八一至一八二、一八五页）。
参读：《三一神作三部分人的生命》第十八篇。