西三10~11　并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
--------本段经节汇集--------
歌罗西书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　召会是基督的身体，身体的长大就是身体的建造。简单的说，长大就是建造，召会的长大就是召会的建造。你在长大，你就是在建造。若是你不长大，一直停留在旧样里，对召会而言，就是一种拆毁。在一个召会中，只要有一部分弟兄姊妹在长大，那个地方的召会一定能得着建造。因此长大实在是建造的关键，你长我长他长，当我们大家都长时，这样的长就是建造召会（基督的丰富并丰满与主今日前进的恢复，三六页）。 　　以弗所四章十二至十六节在新约圣经里，占有特别的地位，因为它给我们看见建造基督身体的奥秘。若没有这几节圣经，我们就不知道怎样建造基督的身体。首先我们要说，建造基督的身体，不是建造一个会。会是一个组织，但基督的身体乃是一个生机体。生机体全是生命的故事，组织却没有生命。譬如一个台子，是木头拼制出来的，不过是一个组织，里面没有生命。……基督是头，召会是祂的身体。头既是生机体，身体自然也是生机体。所以，在召会中组织并没有地位（神的经纶与基督身体的建造，六四至六五页）。
　　我们在生命里的长大，是长到元首基督里面；但我们在基督身体里的功用，是从元首出来的。首先我们长到元首里面，然后我们就有一些本于（出于）元首为着祂的身体建造的东西。十六节指明，长大不是为着个人，乃是为着身体。凡不是为着身体的长大，都不是真的。“每一部分”这话，是指身体的每一肢体。基督身体的每一肢体，都有其借生命的长大与恩赐的发展而有的度量，可以为着身体的长大而尽功用。基督的身体借着供应的节，和尽功用的各部分，便叫自己渐渐长大。供应的节和每一有其度量的部分，都是使召会自己建造起来所需要的。基督身体的长大，就是基督在召会里的加增，结果叫基督的身体把自己建造起来（以弗所书生命读经，四六六至四六七页）。
　　说到召会是生机的，这个生机不是指我们天然的生命，乃是指我们灵里的生命，就是基督自己。复活的基督乃是赐生命的灵。这一个灵进到我们这些接受祂的人里面。所以我们里面同有一个生命，一个灵。我们就是在这一个生命里，成为生机的，彼此相联为一。现今的问题是，我们里面有两个生命，一个是原有天然的生命，一个是主耶稣这生命，我们是凭着哪一个生命活着？我们若照着我们天然的生命活，我们就不是召会；我们若照着基督活，活基督，我们就是召会。召会就是基督自己在我们众人里面。基督留在祂自己里面，仅仅是基督；当祂进到圣徒里面，和圣徒一同活着，众圣徒里面的基督就成为召会了。召会的实际就是基督活在我们里面。建造基督身体的秘诀就是活出基督。若我们活出我们天然的生命，基督的身体就不得建造。所以我们必须否认、弃绝自己天然的生命，把天然的生命摆在一边。如此基督在我们里面就有地位，且能天天扩增，这就是建造基督的身体。基督的身体因着基督在我们里面的长大而长大，也就得着了建造（神的经纶与基督身体的建造，六六至六七页）。
　　参读：以弗所书生命读经，第四十五、七十六、八十九至九十篇。
--------本段经节汇集--------
以弗所书没有六四章，请检查。
使徒行传一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传没有六六章，请检查。
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