徒二36　所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
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使徒行传十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　七56　……看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
　　你曾否想过，在宝座上的主，不仅是全能的神，也是一个人？哦，坐在宝座上的，乃是一个人！但以西结一章二十八节说到“耶和华荣耀的样式”。在宝座上的那一位像人，却有耶和华荣耀的样式。
　　基督徒当然知道，主耶稣在地上时乃是人。他们承认这个事实：从伯利恒的马槽到各各他的十字架，祂乃是一个人。我们都有这个观念。然而，许多在基督里的信徒，并不认为今天在宝座上的主仍然是人。然而祂在那里乃是人。主在宝座上仍然是人。虽然祂是全能的神，但在宝座上祂却像人。因此，马太十九章二十八节告诉我们：“在复兴的时候”，就是在要来的国度时代，人子要坐在祂荣耀的宝座上（以西结书生命读经，一五四至一五五页）。
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　　何等宝贝，在以西结一章二十六节那位坐在宝座上的，竟有人的样子！这一节不是说全能的神，乃是说有一位“的样式好像人的样子”。这里说坐在宝座上的有人的样子，至少有双重的意义。第一，以西结一章二十六节与创世记一章二十六节，二者之间必然有关联；创世记那里说，神按着祂的形像，照着祂的样式造人。第二，在成为肉体时，神亲自成为人。祂具有人的性情，以人的身分生活、受死、复活并升天；现今在天上，祂仍然是人子（约六62，徒七56）。
　　主耶稣乃是神人；祂是完整的神和完全的人。我们也可以说，祂是人而神者。我们今天所敬拜的，乃是人而神者。不仅如此，成为像摩西一样属神的人（申三三1，书十四6，诗九十标题），就是成为神人，成为与神调和的人。神喜悦所有蒙祂拣选并救赎的人，都成为神人。
　　〔以西结一章五节和二十六节〕的重点乃是：因为人是按着神的形像造的，为要彰显神，所以只有人像神。一个人必须有人的样子，才能活出神的形像，而彰显神。
　　神在地上的目的，是要得着人。这是祂的愿望。至终，祂亲自成为人，如今在宝座上祂仍然是人。人可能想要像神，但神却要成为人。神的目的，是要将祂自己作到我们里面，使我们与祂一样，甚至使祂自己与我们一样。因此，神的目的是要得着人，并将祂自己作到人里面。我们必须对主在宝座上还是人这个事实，有深刻的印象。在以西结书中，“人子”这个辞用了九十多次。这指明神多么愿意得着人。
　　主耶稣经过了钉十字架、复活并升天，就被带到宝座。一位名叫耶稣的真人，如今坐在宝座上。这就是为什么我们宣告“耶稣是主”，并呼喊“哦，主耶稣”。神一直是主，但如今在宝座上有一个人是主。借着祂的复活，并在祂的升天里，“这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。”（徒二36）神已经立拿撒勒人耶稣为主；如今，天地的主乃是一个人。
　　你真的领悟，今天宇宙的主乃是一个人么？为这人我们要说，阿利路亚！……祂在被钉十字架并埋葬之后，神却使祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主。今天，宇宙的主乃是一个人（以西结书生命读经，一五五至一五六、一六二页）。
　　参读：以西结书生命读经，第十一至十二篇。
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