纲目
二
我们接受基督作我们的人位来过我们的生活，特别是在作主张时以祂作人位，我们的生活就会是新人的生活─约四34，五30，六38，十七4，罗十五32，雅四13~15：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。
嗐，你们说，今天或明天，我们要往某城去，在那里住一年，作买卖得利；
其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。
你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。
１
在新人里我们接受基督作人位来计划，并决定我们该怎样生活─罗十五32。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。
２
我们若接受基督作我们的人位，就不会对我们生活中的任何事自作主张─门14：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
但未得知你的意见，我就不愿作什么，好叫你的善行不像是出于勉强，乃是出于甘心。
ａ
我们一旦看见自己是一个新人的一部分，就无法仅仅凭着自己有所主张。
ｂ
我们既是新人的一部分，我们的主张和生活就不该是我们自己的，而该是团体新人的主张和生活。
ｃ
新人的生活是一种团体的生活；所以，我们的主张乃是团体的主张，不是我们个人的主张─林前四19。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
然而主若愿意，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的能力。
３
保罗是接受基督作我们人位的榜样─提前一16，加一15下~16上，二20，四19，弗三17上，腓一8，二5，林后二10。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
晨兴喂养
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。--------本段经节汇集--------
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
晨兴喂养
罗十五32 并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。--------本段经节汇集--------
并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。
晨兴喂养
我们要在经历上穿上新人，就需要以基督作我们的人位（弗三17上，加二20）。召会就是新人，在这新人里只有一个人位—基督（太十七5，西三10~11）。旧人必须脱去，我们必须凭我们的新人位活着（5~9，罗六6，加二20，弗四22~24）。我们接受基督的人位来过我们的生活，特别在作主张时以祂作人位，我们的生活就会是新人的生活（约四34，五30，六38，罗十五32，雅四13~15）（新约总论第十二册，一六五页）。--------本段经节汇集--------
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，
因这些事，神的忿怒正临到那悖逆之子。
当你们在这些事中活着的时候，也曾在其间行事为人过。
但现在你们要脱去这一切的事，就是忿怒、恼恨、恶毒、毁谤，并你们口中所出可耻的秽语。
不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，同旧人的行为，
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。
嗐，你们说，今天或明天，我们要往某城去，在那里住一年，作买卖得利；
其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。
你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。
------------------------
新人不是为着行动，新人是为着主张和生活。你这一个人可以没有行动，但是还得有生活。身体是为着行动，新人是为着生活。说到新人，以弗所四章二十四节就说，这新人是照着神创造的，有义和圣。义和圣就是生活的一种情景。所以生活完全是新人的事。新人是为着生活，而生活十之八九在于主张。所以你要看见两个东西：召会是身体，是为着行动；召会是新人，是为着出主张来生活。一面召会是基督的身体，我们以基督为生命来行动，来工作，来负责任；另一面召会是一个新人，我们以基督作人位，靠着这一个人位出主张有定规，决定我们该怎样生活。
我们大家若是看见了新人的异象，看见了众召会不光是一个个的地方召会，众召会乃是一个新人，我们就愿意说，“主啊！我愿意蒙恩，我愿意蒙怜悯，我愿意和众圣徒是一个新人来接受你作我们众人的人位。”你若是这样接受基督作这个团体新人的人位，你的主张，你的生活，就绝不能在你自己里头来定规。你不能，因为你看见你乃是众召会那个新人里头的一部分。你是那个新人的一部分，所以你的主张，你的生活，不应该是你自己的主张，不应该是你自己的生活，乃应该是那个团体新人的主张，是那个团体新人的生活。亲爱的弟兄姊妹，这个要求实在是达到极点了。
我们说我们在主的恢复里，到底主到我们中间来能不能找到这个新人？这不光是一地一地、一个召会一个召会的事，这是全地上各召会集体的一件事。到底今天在主的恢复里，全世界各地的召会是不是一个新人？说召会是金灯台，你还可以说一地一个金灯台。但说召会是新人，你能不能说一地是一个新人？不能！在全地上众召会是一个新人。
是身体也罢，新人也罢，是行动、工作也罢，生活、主张也罢，这些都是团体的，没有个人的。你必须看见，你今天的生活乃是新人的生活，团体的生活，你今天的主张乃是团体的主张，不是你个人的。比方现在你要出一个主张，下一个决断，是要去开工厂呢？还是去作教育家？在这里就有一种生活。你若是看见你是新人里的一部分，你就不肯自己来作人位。你要和新人里头各部分一同接受基督作你的人位（一个身体，一位灵，一个新人，七一、七九至八〇页）。
参读：为着召会生活接受基督作人位，第八至十一篇。
--------本段经节汇集--------
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
出埃及记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------