２
我们在一生中，建立了我们本国与种族的头脑；但为着一个新人的出现，这头脑必须得更新─西三10~11：
ａ
我们天然和本国的头脑，是照着我们的种族和文化背景受教育并建立起来的；这是新人得以出现的最大拦阻。
ｂ
要使一个新人得以完满地出现，我们就必须经历我们心思彻底的更新，这心思是照着我们的国籍和文化建立起来的。
３
一个新人实际具体化的唯一之路，乃是借着我们的心思得更新─罗十二2，弗四23~24，西三10~11：
ａ
我们必须在生活中，天天实际地在心思的灵里得着更新；否则，主就没有路来得着新人。
ｂ
在我们的祷告里，我们必须渴望进入一个新人的实行；因此，我们必须求主为着一个新人更新我们的心思─罗十二2。
ｃ
当我们喝那灵，就会在我们心思的灵里得以更新，这更新会使我们众人成为一个新人─林前十二13，弗四23~24。
ｄ
当我们的心思得着更新，一个新人就会实际地出现─24节。
晨兴喂养
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
我们本国的头脑，也就是我们天然的头脑，乃是按照我们种族和文化的背景受教育并建立起来的；这是新人得以出现的最大拦阻。戴德生弟兄带着负担来到中国，要把福音传给中国人。他非常有负担，甚至穿中国人的服装。这很令人钦佩，但我们必须往前，看见我们的头脑需要得更新。光是外面的改变，也许只是一种表演，而不是在心思里的更新（一个新人，五五页）。
信息选读
受造之新人得以出现的〔另一〕步，是他需要被更新（西三10）。只要我们有在那灵里的浸和不断地喝那灵，就会有彻底的更新。我们所喝的饮料，浸透、复苏并更新我们物质的身体。同样的，当我们喝那灵，那灵就浸透我们里面的每一部分。
现今需要里面的实际，就是我们心思的更新。我们在一生中所建立本国与种族的头脑，必须得更新。
一个新人实际具体化的唯一之路，乃是借着我们的心思得更新。一个新人得以具体化，不能凭着被改正或受教导，只能凭着神的灵渗透到我们的心思里。当神的元素进到我们的心思里，我们就会思想像祂思想，看事情像祂看事情，考量情况像祂考量情况。那时一个新人就出现了；没有种族，没有社会阶级，也没有宗教上的区别。基督就真是一切，又在一切之内。我信这是主在地上行动当前的异象。主正在往前，要得着这一个新人。
借着这交通我们能看见，我们在日常生活中的一切事上多么需要更新。丈夫需要在他们与妻子的关系上得更新。不要照你素常的习惯。你必须在日常生活中，天天实际地在心思的灵里得着更新；否则，主没有路得着身体，也没有路得着新人。
当主拯救了我们，我们开始爱祂。现今我们知道我们必须穿上一个新人，来实行正当的召会生活。这就是为什么我们需要求主更新我们的心思，并变化我们里面的全人。在我们的祷告里，我们必须渴望进入新人的实行。我们需要求主给我们看见，在日常生活中，我们与众圣徒的交通上和我们的召会生活里，有什么实际的难处。我信我们若这样求主光照我们，祂必定会指出许多事。
有些圣徒在喝灵水上受打岔，他们喝那灵常常变动不定。有时他们喝很多，有时一周都不喝。我们喝那灵若是不稳定、不规则，我们就不能有健康的属灵光景。不喝水，就很难健康。我们喝得越多，就越带进一个新人的出现。
这意思是说，我们必须敞开自己来喝那灵，好叫那灵进到我们里面，浸透我们天然的头脑，使我们在生活的方式上有新陈代谢的改变。这样，新人就极有可能完全地出现（一个新人，五三、五五、六九至七〇、八三至八四、八一至八二、六二、五八页）。
参读：《一个新人》第六至七篇；《歌罗西书生命读经》第二十八、六十二篇。
现今需要里面的实际，就是我们心思的更新。我们在一生中所建立本国与种族的头脑，必须得更新。
一个新人实际具体化的唯一之路，乃是借着我们的心思得更新。一个新人得以具体化，不能凭着被改正或受教导，只能凭着神的灵渗透到我们的心思里。当神的元素进到我们的心思里，我们就会思想像祂思想，看事情像祂看事情，考量情况像祂考量情况。那时一个新人就出现了；没有种族，没有社会阶级，也没有宗教上的区别。基督就真是一切，又在一切之内。我信这是主在地上行动当前的异象。主正在往前，要得着这一个新人。
借着这交通我们能看见，我们在日常生活中的一切事上多么需要更新。丈夫需要在他们与妻子的关系上得更新。不要照你素常的习惯。你必须在日常生活中，天天实际地在心思的灵里得着更新；否则，主没有路得着身体，也没有路得着新人。
当主拯救了我们，我们开始爱祂。现今我们知道我们必须穿上一个新人，来实行正当的召会生活。这就是为什么我们需要求主更新我们的心思，并变化我们里面的全人。在我们的祷告里，我们必须渴望进入新人的实行。我们需要求主给我们看见，在日常生活中，我们与众圣徒的交通上和我们的召会生活里，有什么实际的难处。我信我们若这样求主光照我们，祂必定会指出许多事。
有些圣徒在喝灵水上受打岔，他们喝那灵常常变动不定。有时他们喝很多，有时一周都不喝。我们喝那灵若是不稳定、不规则，我们就不能有健康的属灵光景。不喝水，就很难健康。我们喝得越多，就越带进一个新人的出现。
这意思是说，我们必须敞开自己来喝那灵，好叫那灵进到我们里面，浸透我们天然的头脑，使我们在生活的方式上有新陈代谢的改变。这样，新人就极有可能完全地出现（一个新人，五三、五五、六九至七〇、八三至八四、八一至八二、六二、五八页）。
参读：《一个新人》第六至七篇；《歌罗西书生命读经》第二十八、六十二篇。