西一25　我照神……的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话。
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　　多一7　因为监督是神的管家，必须无可指责……。
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　　9　坚守那按照使徒教训可信靠的话……。 　　在主恢复的众召会中，我们应当形成一种空气，有恩赐的人一直不断地成全圣徒，有机会就成全，圣徒也一直不断地学，个个都学，结果在召会中，个个圣徒都为主说话，会传福音，会牧养人，也会成全人；个个都是祭司，都能尽管家的职分，以实行神新约的经纶（关于神圣分赐更深的研读，一六九页）。 　　神的经纶……是一件伟大的事。为了要完成这样的经纶，神必须要有管家，来服事、管理并执行祂的经纶。首先，这个管家职分信托给使徒们。……当他们担负起神的经纶时，神的经纶就成为他们身上的职分，就是管家职分。我们的观念以为，只有使徒和其他有恩赐的人，配担当神经纶的管家职分，而我们都是些小萝卜头，只配作整洁、招待……。但是在新约教训的光中，无论是保罗或彼得，是弟兄或姊妹，是老或少，所有的信徒都是祭司（彼前二5、9，启一5~6）。因此，神的经纶也成为所有信徒的管家职分。使徒保罗和我们都担负同样的管家职分。虽然保罗的管家职分大一点，但他还是管家，我们也是管家，与他同等（关于神圣分赐更深的研读，一六四至一六五页）。
　　在以弗所三章，保罗用了一个希腊字，oikonomia，奥依克诺米亚。这字有两个含义：第一，这字是指神的经纶；第二，这字是指使徒的管家职分。……神的经纶是在永远里所定的（9~11）。神恩典的使徒管家职分（原文为经纶），是在时间里赐给的，为要完成神在恩典里的永远经纶（2，林前九17）。神的经纶只在于神，但使徒的管家职分则不仅赐给保罗一个人，管家的职分已经赐给了所有的信徒（神圣启示的中心路线，三五至三六页）。
　　神的管家职分是按照神的经纶。……按照神的经纶，所有的圣徒，不论他们看来多微不足道，都有一份职事。这意思是说，每位圣徒都能将基督的丰富分赐到别人里面。
　　我们乃是借着管家的职分，就是借着分赐基督丰富的职事，有分于这个经纶。基督的丰富分赐到我们里面以后，我们就需要接受负担，将这些丰富分赐到别人里面。
　　在各地召会负责的人，都需要有分于神管家的职分。这意思是说，长老该是领头将基督的丰富分赐到别人里面的人。虽然基督是包罗万有并居首位的，但祂还需要分赐到神家的众人里面。这个分赐是借着管家的职分来完成的。……所有在主恢复中领头的，以及负责照顾各地召会的人，都必须看见，他们在这个神圣的管家职分中有一份。我们在这里不是从事一种普通的基督教工作。譬如，我们不是只关心在外面教导人圣经；我们乃是渴望将基督的丰富供应给神家中所有的人。在我们彼此的交谈中，我们需要供应基督的丰富。甚至我们应邀到圣徒家中用餐的时候，也需要分赐基督的丰富。这就是神管家的职分（歌罗西书生命读经，一一〇至一一一页）。
　　参读：关于神圣分赐更深的研读，第十三至十四篇；歌罗西书生命读经，第十一篇。
--------本段经节汇集--------
启示录一六四章数中文数字表述不正确（一六四）导致计算不出来，请检查。
以弗所书三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书没有三五章，请检查。
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