三
保罗有一个宇宙新人的感觉，今天在主的恢复中，我们也需要有一个新人的感觉─弗四24，西三10~11：
１
保罗是神经纶里忠信的管家（林前四1~2，九16~17），他有一个新人的感觉；因此，保罗的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒；他心里所有的是一个宇宙新人─西三10~11，四7~17。
２
歌罗西四章七至十七节乃是关于一个新人之启示和一个新人之感觉的实例：
ａ
在歌罗西的圣徒和保罗，以及那些同他在一起的人，实际上都是一个新人的肢体，有一个新人的感觉。
ｂ
保罗关于念他书信的话，证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别；他的话含示交通、合一、和谐、与亲密的接触─16节。
ｃ
国籍、种族、阶级的区别虽然存在，那在基督耶稣里所创造的一个新人，却实际地在地上出现了；不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出。
晨兴喂养
西四7~8 一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事……。
16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
信息选读
〔西四7~17〕所有这些名字指明保罗有新人的感觉，有“新人感”。……这个实际活在地上的新人，按照文化和社会地位来说，是由希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的和自主的所构成的。然而，……新人真正的构成成分乃是基督，而且只是基督。因为基督是新人独一的构成成分，信徒既是这新人的一部分，他们之间就不该有分别。
不仅如此，召会与召会之间也不该有分别。譬如，在老底嘉的召会和在歌罗西的召会不该有分别。这由保罗关于念他书信的话得到证明……（16）。保罗写给歌罗西人的，也是为着老底嘉人的；他写给老底嘉人的，也是为着歌罗西人的。这含示何等的交通、合一、和谐与亲密的接触！……如果保罗没有新人的感觉，他不会觉得需要给推基古这样的嘱咐。他反倒会认为：“我何必将我的事告诉歌罗西人？他们在小亚细亚，我在罗马这里，离他们很远。”然而保罗却有新人的感觉。
歌罗西人也有新人的感觉。如果他们对那时在地中海地区所显出的新人没有感觉，他们就会认为保罗的事是他个人的事，不会有兴趣去听。但歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人，实际上乃是一个新人的一部分。
国籍、种族、阶级的区别虽然存在，那在基督耶稣里所创造的一个新人，却实际地在地上出现了。不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出来了。……从这几节我们看见新人〔生活的图画和〕实际的彰显。
我们读歌罗西书的结语时，看见保罗的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒；他心里所有的是一个新人。保罗认识许多圣徒。但是在专门为着交通的那几节里，他提到一些人作为各种不同人的代表，这些人是以基督作他们的成分而构成新人。这样，他就把新人生活一幅完整的图画呈现出来。我……的负担，是盼望我们对这个重点有深刻的印象。……愿我们仰望主，叫我们一点也不分门别类。不论是作为个别的信徒，或是作为团体的地方召会，我们都不分门别类。相反的，我们众人，在众召会中的众圣徒，乃是一个新人（歌罗西书生命读经，三一九至三二三页）。
参读：《歌罗西书生命读经》第三十一篇；《主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉》第三至四篇。
不仅如此，召会与召会之间也不该有分别。譬如，在老底嘉的召会和在歌罗西的召会不该有分别。这由保罗关于念他书信的话得到证明……（16）。保罗写给歌罗西人的，也是为着老底嘉人的；他写给老底嘉人的，也是为着歌罗西人的。这含示何等的交通、合一、和谐与亲密的接触！……如果保罗没有新人的感觉，他不会觉得需要给推基古这样的嘱咐。他反倒会认为：“我何必将我的事告诉歌罗西人？他们在小亚细亚，我在罗马这里，离他们很远。”然而保罗却有新人的感觉。
歌罗西人也有新人的感觉。如果他们对那时在地中海地区所显出的新人没有感觉，他们就会认为保罗的事是他个人的事，不会有兴趣去听。但歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人，实际上乃是一个新人的一部分。
国籍、种族、阶级的区别虽然存在，那在基督耶稣里所创造的一个新人，却实际地在地上出现了。不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出来了。……从这几节我们看见新人〔生活的图画和〕实际的彰显。
我们读歌罗西书的结语时，看见保罗的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒；他心里所有的是一个新人。保罗认识许多圣徒。但是在专门为着交通的那几节里，他提到一些人作为各种不同人的代表，这些人是以基督作他们的成分而构成新人。这样，他就把新人生活一幅完整的图画呈现出来。我……的负担，是盼望我们对这个重点有深刻的印象。……愿我们仰望主，叫我们一点也不分门别类。不论是作为个别的信徒，或是作为团体的地方召会，我们都不分门别类。相反的，我们众人，在众召会中的众圣徒，乃是一个新人（歌罗西书生命读经，三一九至三二三页）。
参读：《歌罗西书生命读经》第三十一篇；《主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉》第三至四篇。