约十16　我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
--------本段经节汇集--------
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　　二一16　约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。　　羊群是召会，包括两班人—信主的犹太人和外邦人。主将两下带在一起，成为一群，归于一个牧人之下。如今这一群和一个牧人，就是一个身体和一个头。
　　为什么牧人、神圣的生命以及人的生命，都是为着羊群？因为这羊群中的人是堕落的，需要救赎。牧人是人，有人的生命；祂牺牲了祂人的生命，为祂的羊群完成救赎。这样，祂的羊群蒙了救赎。然后，祂的羊群接受了祂神的生命，借这神的生命，羊就生活在一起，成了羊群。这样，羊群就合为一个单位，一个整体。这不是凭人的生命，乃是凭神的生命完成的（约翰福音生命读经，二九九页）。 　　我们越享受基督的生命，就越渴慕与羊群在一起。我们若是对生命没有兴趣，也没有生命的长大，我们就不会在意召会生活。当我们从基督接受了生命，那生命在我们里面生长，使我们更丰盛地享受生命，我们里面就涌起对召会生活的渴慕。我们觉得自己像四散的羊，渴慕能聚集合成一群。因此约翰十章，这论到生命的一章，也暗示召会是一群羊群（约翰的修补职事，五三页）。
　　二十一章是说到牧养。……这一章不只是约翰福音的附言，也是约翰福音的完成和总结。约翰福音说到基督是神来作我们的生命，著者用了二十章来揭示这样一位基督。至终，这样一卷书是以牧养作总结。如果我们不认识牧养是什么，整卷约翰福音对我们就是空洞的。唯有我们牧养别人时，我们才能内在地认识约翰福音。牧养乃是开启约翰福音的钥匙。……〔在二十一章十五节，〕因为彼得曾三次否认主，所以他说，“主啊，你知道。”彼得对于自己向主的爱，失去了天然的自信。主来恢复彼得对祂的爱，嘱咐他牧养并喂养祂的羊。……除了牧养，我们没有路将生命供应给别人。约翰福音是生命的福音。我们若要享受生命，并将生命供应别人，就必须牧养他们。
　　顾惜人是使人快乐、愉快、舒适。我们接触人时，必须带着令人愉悦的面容。我们应当快乐、欢欣。我们接触任何人，不可面带愁容。我们必须给人一种印象，我们真是快乐、欢愉的。否则，我们就无法顾惜人，使人快乐。……接着，我们就该喂养他们。我们与他们谈到婚姻、男女约会、政治、世局、教育时，是不可能喂养他们的。喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。……要用基督喂养人，我们首先必须寻求基督，经历基督，赢得基督，享受基督，并有分于基督（活力排，七六至七七、一二八页）。
　　当主在复活之后，并在祂升天之前，与祂的门徒在一起时，在祂一次的显现里，祂托付彼得，当祂不在这里而在诸天之上时，要喂养祂的小羊，并牧养祂的羊（约二一15~17）。牧养含示喂养，但牧养所包含的比喂养要多。牧养乃是给群羊周全、柔细的照顾。……这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的羊群，就是召会，结果带进基督的身体（约翰福音结晶读经，一六〇页）。
　　参读：约翰的修补职事，第五篇；活力排，第七、十一篇。
--------本段经节汇集--------
约翰福音十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音二十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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