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基督的牧养使召会成为一群,并成为父的家
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三 
父的家乃在于三一神经过成为肉体、钉十字架和复活,将祂自己作到信徒里面,好与他们完全调和,使祂能把他们建造成一个生机体,作祂的居所和彰显─十四2~3、23:
1 
主的来,将神带到人里面;祂的去,将人带到神里面;借着这样的来和去,祂将神建造到人里面,并将人建造到神里面,借此建造神的家─一14,十10下,十四2~3。
2 
神的儿子主耶稣基督,凭着那灵并借着祂的死与复活,正在建造一个生机体,召会,就是祂的身体和父的家,是由三一神与蒙祂拣选并救赎之人调和而产生的─7~24节。
3 
父的家分为三个阶段:神成肉体的阶段;基督与祂的信徒一同复活,建造成为召会的阶段;以及终极完成的阶段,就是新耶路撒冷─二19~21,启二一2~3、9~10。
 


晨兴喂养
  约一14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
  十四23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
  我们看见父的家是什么,是极其要紧的。父的家乃是三一神—借着成为肉体、钉十字架、复活—将自己作到信徒里面,为要完全与他们调和,把他们建造成为一个生机体,作为祂的居所和彰显,也作为他们的居所。因此,父的家这个表号是指向三一神与祂的赎民调和,为要产生一个相互的居所,就是神和祂所拣选并救赎之人的居所(约翰著作中帐幕和祭物的应验,四三五页)。
信息选读
  约翰二章的第一个故事启示出,主来作我们生命的原则,就是变死亡为生命,由变水为酒所表征。然后第二个故事启示,主来作我们生命的目的,乃是为着建造神的家。主建造神家的路,是将神带到我们里面,也将我们带到神里面,使我们成为神的住处,并且使神成为我们的住处;也就是说,使神住在我们里面,我们也住在祂里面,使神和我们,我们和神,成为一个相互的住处。
  在整本圣经里,大部分是约翰的著作(他的福音书和书信),说到我们在神里面,祂也在我们里面;这就是说,我们住在神里面,祂也住在我们里面。譬如,约十五4说,“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”这相互的居住是借着基督的工作成就的。基督成为肉体,将神带到人里面,祂又带着人回到神那里。当基督来的时候,祂带着神来到人这里。祂的来带着一个礼物,那就是神自己。然后祂去到神那里,带着一个礼物给神,那就是人。祂借着成为肉体,带着神而来,又借着死与复活,带着人而去。祂的来把神带到人里面,祂的去把人带到神里面。借着这样的来和去,祂将神建造到人里面,并将人建造到神里面,借此建造神的家。借着祂的来和去,祂使人成为神的住处,并使神成为人的住处。如此,神与人,人与神,就成为相互的住处。然后在约翰著作的总结有一个建造,新耶路撒冷,是神与人调和而建造成的。
  我们在神里面是凭着基督,借着基督,并在基督里。这乃是神性与人性调和的建造,由基督借着祂的死与复活所成就的(李文集一九六三年第三册,二六四至二六六页)。
  神的儿子主耶稣基督不是在建造天堂。反之,祂凭着那灵并借着死而复活,建造一个生机体,召会,就是祂的身体和父的家。这家是由三一神与祂所拣选并救赎的人调和所组成的。
  新约里的召会就是父家的第二阶段。父家的第一阶段是神成为肉体,神显现于肉体。第二阶段是基督与所有的信徒一同复活,信徒就是众子,一同建造起来成为召会。最终,这个召会,就是父家的第二阶段,要终极完成于将来的新耶路撒冷。新耶路撒冷将是终极的完成,是新约里父家的最后一个阶段。今天我们不是在第一阶段,也不是在第三阶段,而是在第二阶段。我们是在第二阶段,在通往第三阶段的途中(约翰著作中帐幕和祭物的应验,四三一、四三五页)。
  参读:《约翰著作中帐幕和祭物的应验》第三十八三十九篇;李文集一九六三年第三册,《神建造的概论》第四篇
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