启一13　灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
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　　出三十7　亚伦……每早晨……收拾灯的时候……。
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　　弗五29　从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样。　　顾惜人是使人快乐、愉快、舒适。我们接触人时，必须带着令人愉悦的面容。我们应当快乐、欢欣。……我们必须给人一种印象，我们真是快乐、欢愉的。否则，我们就无法顾惜人，使人快乐。
　　接着，我们就该喂养他们。我们与他们谈到婚姻、男女约会、政治、世局、教育时，是不可能喂养他们的。喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。
　　要用基督喂养人，我们首先必须寻求基督，经历基督，赢得基督，享受基督，并有分于基督（活力排，一二八页）。
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以弗所书三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书没有一二八章，请检查。
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　　我们在启示录一章看见，基督是顾惜和喂养最好的模型。……十二至十三节……给我们看见，基督作为人子，身穿长袍，照顾灯台。这长袍乃是祭司袍（出二八33~35），这给我们看见，基督是我们尊大的大祭司。
　　祂也胸间束着金带。这带子是一长片金子。带子和金子不是两件分开的东西。带子就是金子。金带是一片金子，成了束身的带子。人子是在祂的人性里，金带表征祂的神性。这金带是在祂的胸间，而胸是爱的表号。
　　旧约的祭司在供职时，腰间束带（4）。在但以理十章五节，基督也是腰束精金带。腰间束带是为着作工得加力。基督已经完成产生众召会的神圣工作。如今祂正在凭爱照顾祂所产生的众召会。这就是为什么祂是胸间束带。今天基督是我们的大祭司，照顾祂劳苦建立的众召会。……我盼望大家都看见，这些日子，甚至在我们中间，基督乃是在胸间束着金带。
　　一片金子如今成了一条带子。基督在祂神性里的总和，成了一条带子。金带表征基督的神性成了祂的力量，而胸表征这金的力量是由祂的爱所运行、所推动。祂神圣的力量是由祂的爱所运行，也带着祂的爱运行，好喂养祂的众召会。
　　基督在人性里作“人子”，照顾作为灯台的众召会，以顾惜众召会（启一13上）。基督作我们的大祭司，照顾祂所建立的众召会，首先是在祂的人性里，顾惜众召会，使众召会快乐、愉悦和舒适。
　　祂这样作，乃是借着收拾灯台的灯。在旧约里，大祭司每天早晨收拾灯台的灯（出三十7）。收拾灯就是使灯的情形正确合宜。
　　基督借着修剪灯台的灯芯，来照顾灯台，正如在旧约里祭司照着预表所作的一样（二五38）。灯芯烧过以后，就变焦发黑，所以祭司必须来把灯芯焦黑的部分剪掉。……灯芯烧焦的部分，表征那些不照着神定旨的东西，需要剪除；这些东西就如我们的肉体、天然的人、己和旧造。所有的灯台都是生机的，是活的灯台。因为每一个召会都是活的灯台，所以每个召会都很有感觉。一个召会若有了烧焦的灯芯，必会觉得不舒适（活力排，一三一至一三三页）。
　　参读：活力排，第七、十至十一篇。
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启示录一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
出埃及记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
出埃及记没有一三一章，请检查。
出埃及记十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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