纲目
壹
耶稣的见证（启十九10）乃是七个金灯台─性质是神圣的，照耀在黑暗里，并且彼此相同（一1～2、10～13，二1）：
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启示录七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。
耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
一
金灯台象征三一神─父是本质，化身于子，子是具体化身，借灵彰显，灵则完满地实化并彰显为众召会，而众召会乃是耶稣的见证─出二五31～40，亚四2～10，启一10～12。
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你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
这边每枝上有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
灯台的干上有四个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞。
灯台每两个枝子以下有花萼，与灯台接连一块；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此；
花萼和枝子要与灯台接连一块，都是一块纯金锤出来的。
要作灯台的七个灯盏；要把灯盏放上，使灯光对照。
灯台的灯剪和灯花盘，也是要纯金的。
作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。
你要谨慎，照着在山上指示你的样式去作。
他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
我问与我说话的天使说，我主啊，这些是什么意思？
与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
耶和华的话又临到我，说，
所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工；你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
二
在神圣的思想里，金灯台实际上乃是活的、生长的树，有花萼和杏花；因此，灯台描绘具体化身在基督里的三一神，乃是一棵活的、复活的金树─在我们里面、同着我们、借着我们并从我们里面生长、分枝、发苞并开花，产生光的果子，这果子在性质上是善的，在手续上是义的，在彰显上是真实的，使神得以彰显为我们日常行事为人中的实际─出二五31、35，弗五8～9。
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你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
灯台每两个枝子以下有花萼，与灯台接连一块；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此；
你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
（光的果子是在于一切的善、义和真实，）
三
我们要经历金灯台作耶稣的见证，就是耶稣团体的彰显（徒九4～5，林前十二12），就必须是不断呼求主耶稣的名（3，罗十12～13，哀三55～56），而被耶稣的灵充满（徒十六7），身上带着耶稣的烙印（加六17），在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的弟兄们（启一9～10）。
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他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
因为“凡呼求主名的，就必得救。”
耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
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启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。--------本段经节汇集--------
约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
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11~12 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
晨兴喂养
启示录这卷书启示召会作耶稣见证的八方面。第一方面在一至三章，是七个金灯台。灯台本身有三个主要的意义。第一，灯台在黑夜里照耀。第二，灯台是金的。在预表上，金表征神圣的性情。……第三，金灯台的照耀是要使人看见人子基督行走在金灯台中间。……今天耶稣是在众地方召会里行走、行事、行动、生活、作工并拯救人（耶稣的见证，一一五至一一六页）。
召会不只在宇宙中是一个，也在各城市中有地方的彰显。在全宇宙中，只有一位基督，一位灵，一个召会。那么怎么会有七个召会呢？因为有彰显的需要。……我们若要认识召会，就必须认识她的本质、存在和彰显。在本质上，召会（甚至众召会）乃是一；在彰显上，众召会就是许多的灯台。……召会就是三一神的彰显，这个彰显是在地上许多地方上显明出来。……在启示录一章中，就有七个灯台，四十九盏灯，照耀在宇宙中。这就是耶稣的见证。……这就是说，召会在本质上，在彰显上，都是三一神的彰显。就本质说，她在全宇宙中只有一个本质；就彰显说，她是许多个灯台，托着许多盏灯，照耀在黑暗里，彰显三一神。父是本质，具体化身在子里面；子是具体化身，借着灵彰显出来；灵又完全实化并复制为众召会，众召会乃是耶稣的见证。我们若看见这个异象，就会受管治，永远不会分裂（启示录生命读经，一〇八至一〇九页）。〔在出埃及二十五章三十一至三十二节，我们〕看见灯台上有二十五个花萼。每个枝子上有三个，还有三个各托住一对枝子，另有四个在灯台的干上，总共有二十五个。托住各对枝子的三个花萼没有花苞，所以灯台只有二十二个花苞。这里神圣的思想乃是：灯台实际上是一棵树，有花萼，也有花苞。
进一步说，这样来描述灯台，乃是要给人有生长的观念。这些经文说到枝子、花苞、杏花。开花指明生长。因此，我们必须牢记，灯台乃是一棵生长的树。……灯台既是一棵树，就有一些特征。首先，它是一棵金树。金表征神的性情。……金灯台乃是三一神的彰显。三一神是一棵活的树，一直生长、发苞并开花。
这棵金树有许多杏花；按预表，杏表征复活的生命。亚伦的杖结了熟杏，表征复活的生命。因此，灯台上的杏花指明它是一棵在复活里的树。复活乃是胜过死亡而且不被死亡毁坏、损伤的生命。死亡不能对复活的生命作什么。死亡能把各样的损害加在别种生命上，就是加在植物、动物以及人的生命上。唯有一种生命是死亡损伤不了的，就是复活的生命。复活乃是经过死亡，而死亡绝对拘禁不了的生命。按照圣经完满的启示，神自己就是这复活的生命（出埃及记生命读经，一二四六至一二四八页）。
参读：启示录生命读经，第八篇；出埃及记生命读经，第九十三篇。
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启示录一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
出埃及记三一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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出埃及记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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